الهمّة الأولى وأثرها في مصير السالك

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلّى الله على سيّدنا ونبيّنا أبي القاسم محمّد

وعلى آله الطيّبين الطاهرين واللعنة على أعدائهم أجمعين

كيف تؤثّر الهمّة الأولى للسالك في مصيره ومرتبته؟

تناسب الهمّة مع الهدف

كان الحديث في الجلسات السابقة عن مستوى ومقدار الهمّة والإرادة والنيّة التي يجب على الإنسان أن يمتلكها في مسيره وهدفه ومقصوده.

وذكرنا أنّ لكلّ هدفٍ مقداراً من الهمّة والإرادة يبذله الإنسان بما يتناسب مع أهميّة ذلك الهدف والوصول إليه، فمثلاً من يريد أن يقطع فرسخاً ويأخذ دواءً إذا أراد أن يذهب بوسائل النقل العام كفاه مائةتومان أو مئتان، فالهدف الذي هو في فرسخٍ يُبلَغ بهذا المقدار من المال، وهكذا من حيث وضع الإنسان وحاله، فإنّ القدرة اللازمة لقطع فرسخٍ والعودة لا تعدّ شيئاً يُذكر. ولو كان رأسه أيضاً يؤلمه فإنّه يقول أذهب وأرجع لا مشكلة، ولو كانت بطنه تؤلمه أيضاً يقول: لن يضرّني الذهاب والإيّاب مدّة ربع ساعة، هذا المقدار يمكن التساهل فيه والتسامح، أمّا إذا كان لدى الإنسان سفرٌ لأجل الزيارة أو رحلةٌ طويلة فابتلي ليلاً بألمٍ في البطن فلا يقول: نتوكّل على الله ونذهب. بل يقول: ربّما تحدث لي مشكلة. وهكذا بالنسبة إلى مستوى النفقات والمال الذي ينبغي أن يعدّه فإنّه لا يكتفي بخمسمائة تومان وألف تومان بل يأخذ مبلغاً كبيراً. 

وبصورةٍ عامة كلّ شيءٍ جعله الله شغلاً شاغلاً للإنسان في هذه الدنيا سواءٌ كان من الأمور الدنيويّة أو الأخروية له برنامجه ومنهاجه الخاص، فلا يختلف الأمر سواءٌ في المسائل الدنيويّة أو الأخرويّة. 

أقول هذا للرفقاء لكي أوضّح الأمر حول اهتمام الأعاظم بطريقهم ومسيرهم، وبعبارةٍ أخرى حول عدم اتّخاذهم الأمر مزاحاً ولعباً وعدم تركه ينقضي كيفما كان، وقد طُرحت هناك أسئلةٌ وإبهاماتٌ حول هذه الجملة التي كنت قد ذكرتها وهي: أنّ كلّ إنسانٍ سيكون مآله موافقاً للحالة التي جاء عليها. فقد طرح الأصدقاء أسئلةً حول ذلك وخطر في أذهانهم أمورٌ قلت نوضّحها قبل أن ندخل في بحثٍ جديدٍ حول موضوع التقوى ومراتبها والفرق بين التقوى في مفهومها العرفي والتقوى الحقيقية.