تحليل مرحلة طفولة النبي الأكرم

هذه هي صلاة الليل التي كان يصلّيها النبيّ صلّى الله عليه وآله، ولم تكن كذلك في ليلة واحدة، بل في كلّ ليلة، لذا لدينا في الروايات أنّ من المستحبّ أن تصلّى صلاة الليل على دفعات، لا أن تصلّى إحدى عشر ركعة دفعة واحدة. بل يفصل بينها، ويصلّيها شيئاً فشيئاً بطمأنينة وتأمّل، وبالطبع نحن لسنا كالنبيّ وواقعاً ماذا نقول؟ [تبسّم من قبل السيّد...]

يقول: لا تقس أعمال المطهّرين على عملك، فالفرق كبير وإن كان الظاهر واحداً، فكتابة لفظة "شير" بمعنى "الأسد" هي في ظاهرها نفس كتابة لفظة "شير" بمعنى اللبن وشتان ما بين الأسد واللبن.

فالنبي كان يذهب إلى المسجد ثمّ يعود إلى البيت ويستريح ثمّ يعود إلى المسجد، أما نحن فإذا نقص نومنا في الليل عن ثمانية ساعات فلا نستيقظ عند الصباح!

وعن الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: أنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كان إذا قام من الليل يسوّك ثمّ ينظر إلى السماء ثمّ يقول: { إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ } إلى قوله { فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }. وقد اشتهرت الرواية عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم أنّه لمّا نزلت هذه الآيات قال: ويل لمن لاكها بين فكّيه ولم يتأمّل ما فيها .

وورد عن الأئمّة من آل محمّد الأمر بقراءة هذه الآيات الخمس وقت القيام بالليل للصلاة وفى الضجعة بعد ركعتي الفجر .^٢ والمراد بها آيات سورة آل عمران.

نعم، يسأل ذلك الراهب النبيّ عن حاله وهيئته عند نومه؟ فيجيبه النبيّ صلّى الله عليه وآله: أحبّ أن أفكّر في السماء وفي النجوم، عندها ينظر الراهب إلى أبي طالب ويقول له: أبشر بنبيّ آخر الزمان الذي سيبعث قريباً بالرسالة، ارجع بابن أخيك إلى بلده واحذر عليه يهود، فوالله لئن رأوه وعرفوا منه ما عرفتُ ليبغنّه شراً، فإنّه كائن لابن أخيك هذا شأن عظيم فأسرعَ به إلى بلاده.^٣

وتنقل بعض التواريخ أنّ أبا طالب أرسله إلى مكّة من ذلك المكان، ولكنّ القول الأقوى هو أنّه أخذه معه إلى الشام وبعد انتهاء الرحلة والتجارة أعاده بنفسه إلى مكّة مع القافلة نفسها، وقد كان عمر النبيّ صلّى الله عليه وآله آنذاك ثلاثة عشر عاماً أو أربعة عشر عاماً.