العزّة الإلهية وسبيل تحصيلها
هل غير المسلمين أذلاء؟ وهل كلّ من ادّعى الإسلام عزيز؟ ماذا كانت أهداف حركة التخلّص من اللغة العربيّة وإقصائها عن الثقافة الفارسيّة؟ وهل معنى أن لا يطلب ما عند الناس عزًّا وعلوًّا أن لا يطلب الإنسان شيئًا ممّا عند الناس من الأمور الحقّة؟ أم أن يطلبها لا لأجل التقليد لهم والترفّع عليهم؟ ما معنى نيّة المرء خير من عمله؟ أيّهما أفضل عند الله أميّ كالحاج هادي الأبهريّ أم عالم محجوب بعلمه؟! ما أهميّة عشرة ذي الحجّة وكيف نستفيد منها؟ يجيب آية الله السيّد محمّد محسن الحسينيّ الطهراني رضوان الله عليه في هذه المحاضرة على هذه الأسئلة وغيرها ضمن شرحه لفقرة ولا يطلب ما عند الناس عزًّا وعلوًّا. من حديث عنوان البصريّ.
الترتيب:
العزّة الإلهية وسبيل تحصيلها
20أيّام عشرة ذي الحجّة أيّام مهمّة جدّة، فقد عبّر عنها في القرآن بأيّام الله، وهي تكملة أربعين النبيّ موسى حيث يقول: وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتمّ ميقات ربّه أربعين ليلة...۱ لقد قرّرنا لموسى ثلاثين يومًا للّقاء ثمّ أضفنا عليها عشرًا. فعشرة ذي الحجّة هذه هي تلك العشرة التي استكمل بها الله أربعين النبيّ موسى، وهذا أمر مهمّ جدًّا. كانوا يصومون هذه التسعة كلّها لأنّ اليوم العاشر هو يوم عيد الأضحى والصوم فيه ممنوع. كان المرحوم العلاّمة يهتمّ كثيرًا بالصيام في هذه الأيام المعدودة، ويأمر الرفقاء بقراءة الأذكار التوحيديّة للنبيّ موسى والتي نقلها أمير المؤمنين عليه السلام، حتّى إنّ الأفضل قراءتها في اليوم عشر مرّات: لا إله إلا الله عدد الليالي والدهور، لا إله إلا الله عدد أمواج البحور إلى آخرها. وهكذا أن يهتمّوا بالمراقبة في هذه الأيّام، ولا يقصّر الرفقاء بقراءة الأدعية الواردة في هذه الأيّام وهكذا صوم يوم عرفة ودعاء سيّد الشهداء عليه السلام في يوم عرفة لا يتركنّه أحد. وخصوصًا زيارة سيّد الشهداء عليه السلام في ليلة عرفة ويومها ويوم عيد الأضحى وليصلّ الرفقاء صلاة العيد، طبعًا لا تقام هنا صلاة ولكن كلّ واحد يصلّي في منزله أو في المسجد حتمًا حتّى نستفيض جميعًا من بركات أيّام الله هذه التي هي موضع عناية الله الخاصّة بأوليائه ومحبّيه إن شاء الله.
اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد
- سورة الأعراف، الآية ۱٤٢.