الدنيا والتفاخر

ـ هل أنت جاهز؟

ـ نعم جاهز للانطلاق ومسلّم. 

لماذا يدخل النبيّ سليمان آخر نبيّ إلى الجنّة؟

النقطة التي كنت أريد أن أطرحها في آخر البحث رغم أنّ الأمر بالنسبة إلى النبيّ سليمان قد بقي، ولكنّي أشعر أنّ الكلام سيطول، فتلك النقطة هي: هناك رواية عن الإمام الصادق عليه السلام ـ وأريد أن ألفت نظر الرفقاء إلى هذه النقطة ـ يقول الإمام عليه السلام: يوم القيامة يمضي جميع الأنبياء إلى الجنّة، وآخر من يدخل هو النبيّ سليمان، فلماذا هذا الأمر مع أنّه كان يرى هذا الأمر من الله؟ وذلك لما أعطى الله له من الملك في الدنيا.^۱ بسبب تلك الحكومة التي آتاه الله في الدنيا، لذلك جعله الله بعد سائر الأنبياء. فأوّلاً هم يدخلون، وأمّا أنت فقد أخذت نصيبًا وافرًا في الدنيا، آتيناك ملكًا عظيمًا! 

لماذا يحدث ذلك مع النبيّ سليمان؟ عندما يقول: هب لي ملكًا لا ينبغي لأحد من بعدي يقول الإمام عليه السلام: لأنّ النبيّ سليمان يقول: هب لي ملكًا وسلطانًا لا يليق بأحد من بعدي. يقول الإمام عليه السلام: لا تظنّوا أنّ النبيّ سليمان يبخل! النبيّ سليمان يريد أن يقول إنّ الحكومات التي ستأتي من بعدي هي حكومات ظلم وحكومات جور وحكومات تسلّط وتغلّب! فمن يستطيع أن يقول مثلي أوّلاً: ربّ اغفر لي ويزكّي نفسه أوّلاً، ثمّ يقول: لا ينبغي! لا ينبغي! 

نحن ننال مسؤوليّة فلا ندري كيف نستيقظ غدًا عند الصباح! ولو آتانا الله حكومة بحيث تكون الشياطين من هذا الجانب والجنّ من ذاك والطيور من هنا، هكذا تكون الأوضاع، والريح مسخّر لنا. فما هذا الكلام؟! ما هذه الأمور؟! نحن لا يمكننا أن ندير فردين اثنين، أفنقوم ليعطينا الله حكومة ربع الكرة الأرضيّة أو نصفها؟! لا ينبغي لأحد من بعدي، لماذا؟ لأنّ هذه الحكومة هي من عندك. في حين أنّ عامّة الناس يأخذون الحكومة بالقهر والغلبة والكذب والتهمة، هؤلاء ليسوا أنبياء! هذا هو المعنى. 

ولكنّ النقطة التي هنا حول رواية الإمام الصادق والتي تأتي بعد كلّ ذلك هي أنّك أيّها النبيّ سليمان صحيح أنّ هذه الحكومة حكومة من ناحية الله ـ وطبعًا لولا هذه الرواية لما قلنا هذا الكلام! لأنّ هناك كلام الإمام الصادق فنحن نستنتج ذلك، ولولاه لما علمنا حقيقة الأمر، لما كان لدينا اطّلاع. ولكن لأنّ الإمام الصادق يقول فنحن نضع أيدينا على هذه النقطة ـ صحيح أنّ هذه الحكومة حكومة عدل، وأنت طلبت من الله الحكومة لإقامة العدل، لكي تبيد الظلم، لكي يرفرف علم لا إله إلا الله بواسطتك في أنحاء الكرة الأرضيّة، فهذا كلّه له مكانه الخاصّ وهو صحيح وهو كذلك وحتمًا كان الأمر كذلك، وقد فعل النبيّ سليمان ذلك. أزال الشرك، جرّ الجيوش إلى البلدان، أزال جميع الحكومات، وجعل جميع الناس مسلمين وموحّدين، ونشر راية التوحيد في جميع الأماكن، وكان غرضه وغايته فقط وفقط إعلاء كلمة التوحيد. هذا صحيح، ولكنّ الكلام هنا هو أنّه هل أنت طلبت من الله أم هو طلب منك؟ هذه النقطة مطروحة هنا!