الدنيا والتفاخر

كلّ ما أوتيه، أوتي حكومة، أوتي إمارة على مدينة، والإمارة ليست بشيء! لو أعطي الولاية على بلد، فهي صفر! لو أعطي ولاية على بلدين فهي صفر! لو أعطي ولاية على قارّة، صفر! ولاية على نصف الكرة الأرضيّة، صفر! صفر! صفر! يردّ الشمس! صفر! ألم يردّها أمير المؤمنين؟! ألم يردّها سليمان؟! أليس لدينا آية قرآنيّة : {ردّوها عليّ...}^۱ ردّوا عليّ الشمس. نحن نظنّ أنّ هذا لأمير المؤمنين، كلاّ يا عزيزي! فأمير المؤمنين يخجل من أن يردّ الشمس. نحن نظنّ الأمر مهمًّا! النبيّ سليمان، نبيّ الله، دعاؤه مستجاب، يريد فيردّ الشمس. كادت صلاة العصر أن تفوت، فردّ الشمس وصلّى، حينما كان يستعرض جيشه. كان يردّ الشمس. وهذا لا شيء بالنسبة إلى النبيّ سليمان، فآصف بن برخيا أيضًا كان يردّها. هذا ليس بالأمر ذي البال!

يقول الإمام الصادق عليه السلام: إنّ لله ثلاثًا وسبعين اسمًا ـ ثلاثًا وسبعين تجليًّا، ثلاثًا وسبعين إرادة وقدرة على التصرّف والنفوذ ـ كان آصف بن برخيا يعلم واحدًا منها. هل تدركون ما أريد قوله؟ لقد كان آصف بن برخيا يعلم واحدًا منها، فجاء بعرش بلقيس بطرفة عين. أغمض عيني وأفتحها هذه هي طرفة العين ـ وطبعًا لها معنى آخر وهذا معناها الظاهر ـ بطرفة عين رأى النبيّ سليمان عرش بلقيص أمامه. ذلك العرش الذي يعمل الجنّ والشياطين من الصبح إلى العصر حتّى يأتوا به. ولو أردنا نحن البشر أن نأتي به فليس من المعلوم كم سنة يستغرق! فأغمض عينه ثمّ فتحها. وآصف بن برخيا نفسه كان بإمكانه أن يردّ الشمس. آصف بن برخيا هذا كان يستطيع أن يشقّ القمر نصفين، آصف بن برخيا هذا كان بإمكانه أن يحرّك المجرّات من هذا الجانب إلى ذاك، آصف بن برخيا كان باستطاعته أن يؤثّر في عالم الملك والملكوت وكافّة إمكانات النبيّ سليمان كانت تحت إرادته، فقد كان وزير النبيّ سليمان، فآصف بن برخيا هذا كان يعلم اسمًا واحدًا من هذه التجليّات الإلهيّة. يقول الإمام الصادق نحن نعلم اثنين وسبعين!^٢ فانظروا ما حقيقة الأمر؟! هل أدركتم الآن؟ هذا المقام مقام الإمامة! اثنان وسبعون اسم عندنا، وعند آصف اسم واحد.