
طلب الدنيا وهوانها
هل هناك إشكال في طلب الدنيا؟ وهل يستفاد ذلك من سيرة الأئمّة؟ وما الفرق بين سيرة الإمام أمير المؤمنين في العطاء وسيرة غيره من الأئمّة؟ هل يجوز الدخول في النظام الجائر بغير إذن المعصوم بحجّة خدمة المؤمنين؟ يجيب سماحة آية الله السيّد محمّد محسن الطهراني رضوان الله عليه على هذه الأسئلة وغيرها ضمن شرحه لحديث عنوان البصري فقرة هان عليه الدنيا والخلق وإبليس ولا يطلب الدنيا تفاخرًا. ويوضّح نماذج من سير الصالحين والعرفاء في هوان الدنيا عليهم وشدّة تعلّق غيرهم بها.
طلب الدنيا وهوانها
الوصف:
هل هناك إشكال في طلب الدنيا؟ وهل يستفاد ذلك من سيرة الأئمّة؟ وما الفرق بين سيرة الإمام أمير المؤمنين في العطاء وسيرة غيره من الأئمّة؟ هل يجوز الدخول في النظام الجائر بغير إذن المعصوم بحجّة خدمة المؤمنين؟ يجيب سماحة آية الله السيّد محمّد محسن الطهراني رضوان الله عليه على هذه الأسئلة وغيرها ضمن شرحه لحديث عنوان البصري فقرة هان عليه الدنيا والخلق وإبليس ولا يطلب الدنيا تفاخرًا. ويوضّح نماذج من سير الصالحين والعرفاء في هوان الدنيا عليهم وشدّة تعلّق غيرهم بها.
طلب الدنيا وهوانها
5كان يقول: انطلقت فقلت إلى أين أذهب؟ فلأذهب إلى شهريار۱ ـ ولم تكن حينها كما هي الآن، فقد تغيّرت أوضاعها بالكامل ـ فكان يقول: ذهبت إلى هناك، وكان هناك أتوبوس، نزلت ولنفترض مثلاً أنّه كان اليوم الأوّل من محرّم. قلت: إلى أين أذهب هنا؟ ليس لديّ مكان هنا. مثلاً مسجد، فأنا لم أُدعَ... قلت: كان هناك سوق ـ ففي ذلك الوقت كان في وسط شهريار ساحة ترابيّة، وحولها ما يشبه النزل، هكذا كانت ـ فكان يقول: فكّرت في نفسي، لو جاء إمام الزمان وقال لي تحدّث مع الناس فماذا أصنع؟ يجب أن أتحدّث مع الناس في النهاية! قلت: ولا يمكن أن أتحدّث هكذا! في النهاية لا بدّ أن يكون هناك منبر، أو شيء آخر، ولا يوجد هنا شيء. قلت: لا بأس، أذهب وآخذ كرسيًّا طويلاً (مما يستعمل لتناول الأشياء العالية) من هذه الدكاكين التي فتحت لتوّها وأقف عليها وأبدأ بالحديث.
قال: فذهبت إلى إحدى الدكاكين التي فتحت لتوّها وقلت: هل لديك كرسيّ؟
ـ تفضّل مولانا هذه كرسيّ! ماذا تصنع بها يا مولانا؟
قلت: أعطنيها أريدها لديّ بها عمل، أعطنيها مدّة ساعة.
فأخذتها ووضعتها في الساحة، والآن طالب علم شاب كان عمره قريب العشرين عامًا... قال وضعت الكرسيّ وبدأت بالكلام، لم يكن هناك أحد! فقط كان هناك رجل واحد، وما إن رأوا أنّ طالب علم يتكلّم جاؤوا، واجتمع اثنان أو ثلاثة، ثمّ بعد خمس دقائق صاروا عشرة، خمسة عشر و... كان يقول: ما إن مضت ساعة حتّى امتلأت ساحة شهريار من الناس. كان يقول: كان حديثي حينها حول معجزات القرآن، وأنّه ما هي معجزات القرآن وفي أيّ المجالات؟ المعجزات الظاهريّة للقرآن، البلاغة والأمور المعروفة، ثمّ الأمور الأخلاقيّة، ثمّ الأمور الباطنيّة وهكذا. كان يقول: كان هذا المجلس وهذا الحديث قد أعجب الحاضرين كثيرًا، فبدأت الدعوة. جاء مختار المحلّة ليأخذه، وجاء ذاك ليأخذه في المقابل، وتنازعوا فيما بينهم فهذا يقول: نحن سنأخذ السيّد إلى منزلنا، وذاك يقول نحن سنأخذه. وفي النهاية تغلّب المختار فذهبت إلى منزله. وكان يقول: أيضًا دعيت إلى محلّة رباط كريم القريبة من هناك، فكنت أذهب إلى مجلسين. وكان ذلك أيّام عشرة محرّم. فجعلت الليل لشهريار، والنهار لرباط كريم. وكان يقول: كانت المجالس جيّدة جدًّا. وكانت قد بدأ الحزبيّون حينها وكانوا يعملون بنشاط، وكانت للأحزاب الشعبيّة أنصار كثر في إيران وكانت قد طرحت للتوّ أبحاث التجديد والحداثة تلك بين الشباب، فكان يقول: كانت أبحاثي حينها تدور حول هذه القضايا والأمور العقائديّة، وكانت رائعة جدًّا.
- مدينة تقع غرب طهران.
