طلب الدنيا وهوانها

هل التفتّم الآن إلى كلام من يجب أن يصغى؟! ومن الذي يجب أن يطاع؟! هل السيّد جمال أم غيره؟! من هو الذي يرى المصلحة الواقعيّة والحقيقة الباطنيّة؟! ذلك الذي ينظر من الأعلى لا من الأسفل. لذلك عندما يذهب ذلك الرجل إلى السيّد جمال يريد أن يدفع الحقوق الشرعيّة، فإنّ السيّد جمال يقول: أنا لا أقبلها، هذه الأموال حصلت عليها من النظام الجائر والبهلويّ الظالم، فأنا لا أقبل خمسها! فيذهب إلى الآخرين. الآخرون يقبلون جميعًا! لماذا؟ يقولون: لا بدّ أن تسير أمور الحوزة! لقد قالوا له هذا الكلام بعينه! لا بدّ أن تسير أمور الحوزة، لا بدّ للحوزة أن توزّع الشهريّة، لا بدّ للحوزة أن يكون لها إعلام، لا بدّ للحوزة أن يكون لها كذا وكذا! في أحد مجالس الفاتحة جرى نقاش بين السيّد جمال وواحد من علماء النجف هؤلاء، فقال السيّد جمال رحمه الله: لماذا قبلت من هذا الرجل؟! فقال: لا بدّ أن تتيسّر أمور الحوزة يا سيّد! قال: لا بدّ للحوزة أن تتيسّر أمورها بأموال النظام البهلويّ؟! لا بدّ للحوزة أن تتيسّر أمورها بأموال الربا؟! لا بدّ للحوزة أن تتيسّر أمورها بالمال الحرام؟! بهذا المال لا بدّ أن تتيسّر أمورها؟! 

عندما سمعت هذا الأمر من المرحوم العلاّمة وقد ذكره أيضًا في كتبه، وأستبعد أن يكون ذكره في الكتب المطبوعة، ولكنّه كتبه في بعض مخطوطاته، وقد قرأته قبل ستّة أشهر تقريبًا فأغلقت الكتاب هناك، وغرقت في التفكير، قمت بالمقارنة بين السيّد جمال والآخرين، وبقيت مدّة ساعة هكذا أفكّر في نفسي، ووضعت هذين الاثنين جنبًا إلى جنب، وعلينا نحن أن نقوم بهذا العمل أيضًا! الآن، لاحقًا. الآن أنتم تسمعون الكلام، فاحفظوه ثمّ لنجلس ولنفكّر فيه. وضعت هذين الاثنين جنبًا إلى جنب، قلت: أيّ فكر هذا الذي يصنع هكذا، وأيّ فكر ذاك الذي يصنع ذاك؟ ماذا يجري في ذهن هذا؟ وماذا يجري في ذهن ذاك؟ هذا بما يجري في ذهنه لا يقبل الأموال الشرعيّة ويرمي بها عرض الحائط، وهذا بما يجري في ذهنه يقبل بها ويقول يجب أن تكون. فما أصل ذلك؟ أيّ اختلاف بين هذين النحوين من التفكير؟ الاختلاف هو فقط هذا الذي ذكرته، هذا ينظر من الأعلى، وهذا ينظر من الأسفل. هذا هو فقط! هذا ينظر من الأعلى، يقول هذه الحوزة حوزة أمير المؤمنين، حوزة وليّ الله، حوزة لا بدّ فيها من أن تضخّ الولاية، لا بدّ أن تضخّ ولاية أمير المؤمنين في أرواح الطلاّب، لا بدّ أن تضخّ فيها مبادئ مدرسة أمير المؤمنين، لا بدّ أن تضخّ في هذه الحوزة نيّات عليّ ورغباته، تلك الرغبات لا تحصل بمال الربا، بالمال الآتي من نظام الظلم، لا تحصل نوايا أمير المؤمنين. لا بدّ من إعمال الإخلاص في هذه الحوزة، لا بدّ أن تأتي المعنويّة والروحانيّة.