الهدف الأسمى للأحكام الإلهيّة

[لكلّ من الماء العذب والأُجاج قناتُه الخاصّة التي يجري فيها إلى يوم يُنفخ في الصور]^٢

[هناك زبائن لبضاعة كلّ من الكفر والدين، فطائفة ترغب بهذه، وطائفة ترغب بالأخرى]

فهذا هو الذي تُريد أن تُشير إليه الآية الكريمة هنا، حيث سنسعى في الجلسة القادمة إن شاء الله تعالى للاستعانة بها من أجل بيان المسألة الأساسيّة في هذا البحث. {قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ‌}؛ قل يا رسول الله: إنّني أريد أن أحدّثكم بأمر، وأُقدّم إليكم نصيحة، وأريد منكم أن تحتفظوا بمسألة في أذهانكم، وتجعلون هذه النصيحة حلقة في آذانكم؛ وهي: {أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ‌}؛ أي: أن تكون أفعالكم لأجل الله تعالى، فكلّ عمل تُؤدّونه يجب أن يكون لله تعالى؛ فتكفي هذه النصيحة! يقول الله تعالى للنبيّ: احتفظ بهذه النصيحة؛ {أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ}‌؛ أي: أن يكون عملكم لله، وأن تكون الطاعة التي تسعون للقيام بها لأجله تعالى، فتؤدّون أفعالكم له عزّ وجلّ، ويكون كلامكم لأجله؛ هذا فقط! {أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ }؛ أي: مجرّد جملة واحدة.

نرجو من الرفقاء أن يُفكّروا إن شاء الله تعالى في هذه المسألة، ويتأمّلوا في أنفسهم بشأنها، لكي يتمكّنوا من إدراك هذه القضيّة بمختلف جوانبها، والوصول إلى المراد والهدف من {أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ‌}؛ فإن أردتم القيام بأيّ عمل لأجل الله تعالى، تأمّلوا فيه، لكي تروا ما هي النتائج التي ستحصلون عليها إن شاء الله تعالى؛ وفي الجلسة القادمة، امزجوا هذه النتائج بما أقوله، ثمّ أفيدونا بما توصّلتم إليه!!

نرجو من العليّ القدير أن يُوفّقنا للسير في الطريق والمسار الذي من شأنه أن يوصلنا إلى نفس المكان والحريم والمقام الذي وصل إليه العظماء، والذين ظفروا بسعادة الدنيا والآخرة، ولم يلتفتوا إلى الكلمات والمسائل التي يقولها هذا وذاك، ولم يُعيروها أسماعهم؛ وإلاّ، فأنتم تعلمون أيّها الرفقاء أنّنا عشنا ـ أنا وأنتم ـ مقدارًا يُعتدّ به من السنوات، وكلّ واحد منّا جرّب الحلو والمرّ في هذه الدنيا، ورأى مسائل مختلفة، وسمع بقضايا متعدّدة؛ فدعوني أقول لكم بكلّ وضوح وشفافيّة: لا يوجد شيء ذي بال في الكلمات التي تُسمع هنا وهناك! ولا تتوفّر المسائل التي تُسمع هنا وهناك على شيء مهمّ! إنّهم يأتون عدّة أيّام، ويعملون على إثارة الغبار من خلال أوهامهم وأذواقهم الخاصّة، فيتسبّبون في تلويث الأرضيّة لأنفسهم، وفي الوقت ذاته، سدّ الطريق أمام الآخرين، ثمّ [يرحلون] وأيديهم خاوية؛ فإذا سعينا للإصغاء إلى ما يقوله هذا وذاك، فإنّنا سنبقى خالو الوفاض؛ راه آن چنان رو كه رهروان رفتند [أي: اسلك الطريق كما سلكه السالكون]‌؛ فهم سلكوا، ووصلوا إلى الهدف المنشود، ودلّونا على الطريق، وقالوا لنا: هذا هو؛ فهم قطعوا الطريق فعلاً، لا أنّهم اقتصروا على مطالعة الكتب، وأخبرونا عن هذه الأمور، ولا اكتفوا بسماع كلمة من هنا وهناك، ثمّ أطلعونا على ذلك، لا! بل سلكوا الطريق، وبعد ذلك، قالوا لنا: هذا هو؛ وبما أنّه لدينا اطمئنان ويقين بصحّة [كلامهم]، فلن يُقبل منّا أيّ عذر.