التعهّدات الإلهيّة في الأمور المالية

عدم حقّ المكلّف في تحديد مصارف الحقوق الشرعيّة

يشاهد أنّ بعضهم يقولون: هذه أموال وحقوق ونحن نريد أن نصرفها في المورد كذا! عبثًا تصرفها في ذلك المورد! أنت لا تملك حقّ التصرّف! يمكنك أن تصرف من جيبك المبارك في ذلك المورد الذي تريده، ولا أحد يمنعك، وهو عمل جيّد جدًّا وصالح. ولكن لماذا تتدخّل في عمل الإمام؟ لماذا تضيّق من خياراته؟ هو يريد أن يلقي بهذا المال في مجرى المياه فما شأنك أنت؟ هو يريد أن يلقي هذا المال في البحر فما شأنك أنت؟! هو يريد أن يصرفه في هذا المورد، في هذا المستشفى. كلاّ ليس هناك أمر كهذا. 

جاء بعضهم يسألون: سيّدنا قرب منزلنا تبنى حسينيّة ويطلب منّا أن نتبرّع لها، فهل يمكن أن ندفع من هذا المال؟ فقلت: كلاّ، لا يمكن أن تدفعوا. قالوا: ماذا نصنع؟ قلت: ادفعوا من جيبكم المبارك. ما الإشكال في ذلك؟ ينذرون زيت المصباح المراق على الأرض لضريح حفيد الإمام^۱! بما أنّ هذا المال خارج على كلّ حال فلنجعله في الحسينيّة. بناء الحسينيّة مستحبّ ولكنّ دفع الحقوق واجب. 

إن كنت تريد أن تساعد الإمام الحسين فادفع من جيبك، وعليك أن تشكر الإمام الحسين على أن وفّقك لهذه النعمة والثواب، لا أن يشكرك الإمام الحسين كلاّ. ليس هناك كلام كهذا. 

أو يقولون: لقد حدث أمر ما، فهل تسمح لنا بأن ندفع؟ كلاّ لا أسمح. ليس الأمر في يدي لأسمح أو لا أسمح. لقد قام فلان بعمل ما وتحطّمت سيّارته فهل ندفع له؟ إن كان رفيقك، وقلبك يحترق من أجله فادفع له من جيبك! لماذا تريد أن تدفع له من جيب...؟ 

هذه الأمور أذكرها لأنّها لا تصل إلى أسماعكم فأنا مضطرّ لذكرها، وإلاّ فإنّ ذكر هذه الأمور مشكل حتّى بالنسبة إليّ. هل صار الأمر واضحًا؟ من كان في ذمّته سهم للإمام أو زكاة أو حقوق أخرى لا يمكن أن يعيّن للمجتهد تكليفًا في مصرفها. اصرفها في المورد كذا، اصرفها في المورد كذا. كلاّ لا حقّ له في ذلك.