أهميّة الشعار في الحكومة الإسلاميّة ودور الحاكم في تطبيقه
تتابع هذه المحاضرة شرح عبارة أن لا يدبّر العبد لنفسه تدبيرًا مبيّنة دقّة المرحوم العلاّمة في انتخاب العبارات والشعارات بما يناسب التوحيد، وتستمرّ في دراسة شعار حكومات الأنبياء واختلافه عن شعارات السلاطين، وحيث إنّ الصلاة والتوحيد شعار الحكومة الإسلاميّة تتناول المحاضرة واقع الصلاة عند أولياء الله وغيرهم. ثمّ تبيّن دور الحاكم في تطبيق الشعار وذلك من خلال تحقيق الأمن على أنواعه من مالي اقتصاديّ، إلى اجتماعيّ إلى فكريّ واعتقاديّ، إلى مهني ومستقبليّ، كلّ ذلك في سبيل الوصول إلى حالة يمكن للإنسان فيها أن يوصل استعداداته إلى كمالها، خلافًا لحكومات الدنيا حيث لا تفكّر في ذلك أصلاً بل ترى في تحقيق أنواع الأمن غاية مستقلّة. كما تحدّثت عن طريقة أمير المؤمنين عليه السلام في الجواب على المعترضين ووصاياه لمالك الأشتر في جعل أفضل المواقيت لنفسه وضرورة تنظيم كلّ إنسان لوقته وعلاقاته واتّصالاته مع الناس واحترام الوقت والالتزام بالمواعيد الدقيقة كما عليه الغربيّون الذين يصيبون في هذا الأمر، وهذا الأمر كان سرّ نجاج المرحوم العلامة في تأليفاته. كما تحدّثت عن شعار المرحوم العلامة عام اثنين وأربعين والذي كان مقطعًا من دعاء الافتتاح وعن رغبته في محاورة الشاه وطريقة النبيّ صلّى الله عليه وآله في إرساله إلى الملوك مقارنة ذلك بمنطق هارون وعمر في حبّ التوسّع والالتذاذ بالفتح بنفسه وكيفما حصل وبأيّ وسيلة، في حين أنّ أمير المؤمنين كان يقوم بالتكليف ولو بفتح الماء للعدو والهزيمة.
أهميّة الشعار في الحكومة الإسلاميّة ودور الحاكم في تطبيقه
الوصف:
تتابع هذه المحاضرة شرح عبارة أن لا يدبّر العبد لنفسه تدبيرًا مبيّنة دقّة المرحوم العلاّمة في انتخاب العبارات والشعارات بما يناسب التوحيد، وتستمرّ في دراسة شعار حكومات الأنبياء واختلافه عن شعارات السلاطين، وحيث إنّ الصلاة والتوحيد شعار الحكومة الإسلاميّة تتناول المحاضرة واقع الصلاة عند أولياء الله وغيرهم. ثمّ تبيّن دور الحاكم في تطبيق الشعار وذلك من خلال تحقيق الأمن على أنواعه من مالي اقتصاديّ، إلى اجتماعيّ إلى فكريّ واعتقاديّ، إلى مهني ومستقبليّ، كلّ ذلك في سبيل الوصول إلى حالة يمكن للإنسان فيها أن يوصل استعداداته إلى كمالها، خلافًا لحكومات الدنيا حيث لا تفكّر في ذلك أصلاً بل ترى في تحقيق أنواع الأمن غاية مستقلّة. كما تحدّثت عن طريقة أمير المؤمنين عليه السلام في الجواب على المعترضين ووصاياه لمالك الأشتر في جعل أفضل المواقيت لنفسه وضرورة تنظيم كلّ إنسان لوقته وعلاقاته واتّصالاته مع الناس واحترام الوقت والالتزام بالمواعيد الدقيقة كما عليه الغربيّون الذين يصيبون في هذا الأمر، وهذا الأمر كان سرّ نجاج المرحوم العلامة في تأليفاته. كما تحدّثت عن شعار المرحوم العلامة عام اثنين وأربعين والذي كان مقطعًا من دعاء الافتتاح وعن رغبته في محاورة الشاه وطريقة النبيّ صلّى الله عليه وآله في إرساله إلى الملوك مقارنة ذلك بمنطق هارون وعمر في حبّ التوسّع والالتذاذ بالفتح بنفسه وكيفما حصل وبأيّ وسيلة، في حين أنّ أمير المؤمنين كان يقوم بالتكليف ولو بفتح الماء للعدو والهزيمة.
أهميّة الشعار في الحكومة الإسلاميّة ودور الحاكم في تطبيقه
9لماذا ليس لدى أمير المؤمنين خوف؟ لأنّ طرف المعاملة عند أمير المؤمنين هو الله، وليس طرفه هو الناس، ليست أذواق الناس، ليست مع رضى الناس وسخطهم، طرف معاملته هو الله، يجب أن يقدّم إليه الحساب، لا يمانع، يعترضون فليعترضوا، يشتمون فليشتموا، يحسنون فليحسنوا. لذلك يقول: دعه اتركه، تكلّم بكلام، تكلّم باطلاً. لماذا الصلاة في كلام أمير المؤمنين عليه السلام مع مالك الأشتر هي أكثر الأعمال أساسيّة عند مالك لماذا؟ لأنّ أمير المؤمنين يقول: إنّ حكومتك هذه يا مالك هباء ولا قيمة لها بدون الارتباط بالله. ليست لها أيّة قيمة، لا تساوي فلسًا واحدًا هذه الحكومة. اذهب أوّلاً أصلح علاقتك بالله، ثمّ تعال في اليوم التالي واقض بين الناس. أصلح ارتباطك بالله أوّلاً ثمّ أدرك في اليوم التالي ذلك المظلوم، عندما تدرك مظلومًا فإنّما تدرك واحدًا من عباد الله لا بمنظار الكثرة وهذا الإنسان الخاص وهذا المورد الخاصّ، لا بدّ أن تنظر إلى الأمور في سياق ارتباطك بالله، شعار أمير المؤمنين عليه السلام، وشعار الحكومة عند أمير المؤمنين عليه السلام هو: واجعل لنفسك أفضل الأوقات. اجعل خير وقت للخلوة مع الله.
هذا الشعار شعار الحكومة، إنّه شعار الحكومة وليس شعارًا شخصيًّا. أي على جميع حكّام الإسلام أن يفعلوا ذلك، ولو قاموا به أتدرون ماذا سيحصل؟ هذا ما تعرفونه أنتم بأنفسكم.نحن جميعًا كلّ فرد منّا عليه أن نقوم بذلك، علينا أن نقوم بذلك، وإن شاء الله في الجلسات القادمة إن لم يحصل بداء ووفّق الله أن نكون في خدمة الأصدقاء سنتحدّث حول كيفيّة علاقات السالك، وهناك سنتحدّث عن وجهات النظر حول كيفيّة العلاقة فيما بيننا.
ضرورة تنظيم كلّ إنسان لأوقاته وعلاقاته واتصالاته مع الناس
من الأمور التي هي محلّ ابتلاء الآن بيننا والتي صارت كثقافة، هي أنّ كلّ إنسان إن كان لديه أيّ عمل فإنّه يتّصل ببيت الآخر، سواء كان نائمًا أو مستيقظًا، يتناول الطعام، في الحمّام، على أيّ حال كان، فليأت فلان هناك اتّصال من قبل فلان، افترض أنّه يغتسل، افترض أنّه يصلّي، فأحمل الهاتف حتّى ينهي صلاته. نحن ليس لدينا ثقافة الاتّصال الهاتفي. نعم أحيانًا يكون هناك حياة وموت، هناك من يموت، هناك من يحيى، فيقولون: اتّصل.