أهميّة الشعار في الحكومة الإسلاميّة ودور الحاكم في تطبيقه

على كلّ حال فالأمر هكذا. هناك طرحت هذه الرواية في حضور المرحوم العلاّمة رضوان الله عليه في تلك السنوات الأخيرة من حياته، وأنّ الإمام الصادق عليه السلام يقول لذلك الراوي: أتجعل يدك في جيب أخيك وشريكك وأخيك في الإيمان فتأخذ منها المال وتمضي؟ قال: لا. فقال الإمام: في ذلك الزمان سيكون الأمر كذلك.^۱ فعندما نزلت عن المنبر، جاء المرحوم العلاّمة إليّ وكنت في القسم الداخلي من المنزل فقال: أين وجدت هذه الرواية؟ أنا لم أرها! فقلت: كلاّ هذه الرواية موجودة وجئته بها، ولحسن الحظ سندها جيّد جدًّا وهو سند قويّ. فتعجّب كثيرًا. وقال: عجيب. وكأنّه كان يريد أن يقول ـ ولم يقل ولكن أنا استنبطت من تعجّبه ـ إنّ هذا الأمر من الأسرار التي خرجت من فم الإمام. فهي من هذا النوع. كيف أمكن للإمام أن يقول أمرًا كهذا؟ هكذا وجدت هذا الأمر في وجناته.نعم هذا حكم وهذا حقيقة. في حكومة أنبياء الله فإنّ التوحيد محور لجميع الشعارات وجميع الحركات سواء الحركات الخارجيّة أو الأعمال التي يقوم بها الإنسان في أعماله الشخصيّة، أعماله اليوميّة، وأعماله العائليّة. يجب أن يكون جميع ذلك على أساس التوحيد.

وفي ذلك الزمان أذكر أنّه كتب أحد أقاربه كرّاسة ورسم فيها صورة مشعل ونار قربه، فقال: إنّ المشعل والنار شعار الزردشتيّين، وعلينا أن لا نتغاضى عن ذلك! ارسم شمسًا كمصباح للهداية، وهنا يجب أن تكون شمس الهداية. فإلى هذا الحدّ يجب أن تراعى الموازين التي تشير إلى المدرسة وسائر خصوصيّات المدارس الأخرى، فتارة يكون لديهم أمور مفيدة، أمور إنسانيّة، فالقواسم المشتركة بيننا وبينهم لا بدّ من الاهتمام بها في سبيل أهداف المدرسة، وتارة أخرى لا يكون الأمر كذلك، بل يكون شعارهم بهذا النحو. فلو كان هناك شعار في مدرسة من المدارس غير الإسلاميّة، فهنا لأنّ الإسلام لديه شعار كشعار إسلاميّ أصيل، فلا بدّ من الدقّة عند ذلك. 

لا أدري ما إن كنت طرحت هذا الكلام على الرفقاء والأصدقاء أم لا؟ مثلاً لو فرضنا أنّ لنا اهتمامًا خاصًّا في الإسلام بالصلاة، فالروايات التي تتحدّث عن الصلاة وحقيقة العلاقة بين الإنسان والله، تجعل الصلاة عنوانًا للعلاقة بين الإنسان والله والتي هي أكثر النقاط أساسيّة وحيويّة في حياتنا في هذه الدنيا فتقول الصلاة خير موضوع.^٢ إن قبلت قبل ما سواها^٣ وإن ردّت ردّ ما سواها.^٤ الصلاة خير موضوع فمن شاء استكثر ومن شاء استقلّ. ^٥