أهميّة الشعار في الحكومة الإسلاميّة ودور الحاكم في تطبيقه

حسنًا فهذا نحو من التفكير، والآن يأتي عمر ويقول: لا ما هي الصلاة؟ وإن قلنا نحن "الصلاة" فلن يذهب الناس بعد ذلك إلى الجهاد والمعارك ولا يجاهدون، لقد جعل الجهاد وفتْحَ البلاد هو الغاية، فانظر إلى هذا التفاوت من أين إلى أين؟! 

لم يهتمّ إلا بالفتح، أن يأتي الإسلام ويسيطر على البلدان ويأخذها، ثمّ ماذا بعد ذلك؟ وكما كان يقول المرحوم العلاّمة: لقد كان نادر شاه فاتحًا جيّدًا للبلدان ولكنّه لم يكن حسن الإدارة لها. كان فاتحًا لأنّه كان صاحب قوّة وبطلاً، لقد كان نادرشاه هكذا، حتّى أنّه كان إذا أراد أن يفتح بلدًا يتقدّم بنفسه على الجيش مسيرة يوم، يتقدّم مسيرة يوم ثمّ يلحق به الجيش، لم يكن يجلس في بيته ويرسل الناس، لا بل هو بنفسه يسير قبلهم. 

لقد ذهب يومًا إلى قرب طاحونة، وكان المطر يهطل فقال لصاحب الطاحونة أريد أن أبيت عندك الليلة، ففتح صاحب الطاحونة الباب فقال نادرشاه: إن جاء الجيش فقل له: إن نادرشاه نائم هنا، فما إن سمع صاحب الطاحونة حتّى وقع ميّتًا.^۱ قال: إذا جاء الجيش فقل لهم إنّي هنا، فهذا يعني أنّه سبق الجيش، ولكنّه لم يكن حسن الإدارة، لم يكن إنسانًا ذا فهم. كان قويًّا، والقوّة تتقدّم أيضًا، فهذا أمر طبيعيّ، فعندما يكون لدى إنسان قوّة، فإنّه يفتح الأرض، ففتح البلدان ليس بالأمر الصعب، فالآن دول الكفر والدول المسيطرة هي ذات قوّة ولكنّها ليست صاحبة قدرة على التفكير، ليس لديها قوّة الإيمان، لديها قوّة وبالطبع ليست قوّة الذراع، بل قوّة التقنيّات، قوّة التكنولوجيا، قوّة الخِسّة وانعدام المروءة، يصنعون الأسلحة ليقهروا البلدان، وليلقوا بها على رؤوس الناس العزّل. 

ألم يكن الأمر كذلك في تلك الحرب التي كانت بيننا وبين العراق؟ لا علاقة لنا الآن بالمقدّمات والأمور، في النهاية وقعت حرب، فلماذا نقذف بالقنابل على المدن؟ لماذا تقتل المدنيّين العزّل؟ لماذا تضرب ذلك الطفل الرضيع وذلك الطفل الذي يمشي في المدرسة؟ هذه تصبح حربًا خسيسة دَنيّة، إن كان هناك حرب فاذهب واضرب في الصحراء.