شعار الحكومة الإسلاميّة: ضوابطه وحقيقته

(قل لئن اجتمعت الإنس والجنّ على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرًا)^۱ 

هذا نحن، فقم وائت بقرآن مثل هذا، ثمّ اترك مدرسة الإسلام. إن استطعت فافعل. هو يقول هذا، هو يقول، افعلوا هذا، ائتوا حتّى بسورة واحدة، حتّى بعشر سور، حتّى بسورة واحدة، ثمّ اتركوه. لماذا، لماذا لا يمكنكم؟ لأنّ القرآن رفيع^٢ ونحن لا يمكننا أن نصل إلى هذا القرآن. إلاّ أن نطبّق أنفسنا على هذا القرآن، حينها نصل. 

التجربة التي جرّبناها جميعًا، أنا بنفسي أيضًا جرّبتها، الحقّ أعلى من يجعله الإنسان فداء لشيء. ولو استطعنا أن نقوم ببعض الأمور في هذه الدنيا فهناك ليس الأمر كذلك. الحقّ أرفع من أن نأتي ونغلّب عليه أمورًا أخرى. الحقّ أعلى من أن نأتي ونجعله فداء لبعض الأمور السافلة، وفداء لشخصيّتنا: "بما أنّنا قلنا هذا الكلام، من السيء أن نتراجع عنه!" لقد خسرنا، لقد خسرنا الأمر، خسرناه، لماذا خسرنا؟ لأنّك غدًا تسقط ميّتًا. لو كنت لا تموت، وكان لك عمر مؤبّد، لأمكن أن نقول. وإن كان هو أيضًا خسارة، ففي النهاية عالم القيم محفوظ مستقلاً، عالم الثبوت موجود في نفسه، ولا يتغيّر. 

افترض أنّك عمّرت عمر الخضر ـ والذي لا يزال حيًّا بحمد الله، ولا أدري لماذا طلب من الله أن يبقى إلى هذا الحدّ؟ أحد الأمور التي لا تزال [مجهولة] بالنسبة لي هذه النقطة، نعم في النهاية له آثار وبركات بالطبع ـ لو عمّرت عمر الخضر، لو عمّرت عمر نوح، في النهاية يا جناب الخضر سأتيك عزرائيل يومًا! لا تظنّ أنّك نجوت لأنّك شربت من ماء الحياة أيّها الخضر! كلاّ فإنّ عزرائيل أيضًا يعرف ماء الحياة وما هو أعلى منه. ويعرف كيف يأتي خلف كلّ إنسان وبأيّة خصوصيّات، وقد قلت لكم هذه القصّة يومًا ما، بعض الأصدقاء حدّثني بها في العهد السابق بنفسه، وكان طبيبًا، فكان يقول: نحن سبعة إخوة، كلّنا أطبّاء، وبعضهم معروفون أيضًا، حتّى أختنا هي طبيبة، فهم أسرة كلّها أطبّاء، وكأن الأقارب يقولون: هذان الأبوان اللذان كلّ أوبنائهم وبناتهم أطبّاء يجب أن لا يموتوا، يجب أن لا يرحلا عن الدنيا. كان يقول: لقد مات أبي في وقت لم يكن أحد من أولاده عنده. وسبحان الله مات بطريقة عجيبة، استيقظ صباحًا يريد أن يذهب إلى المسجد ليفتحه ويؤذّن ـ فقد كان في طريق الخير ـ ما إن يخرج تضربه سيّارة فيسقط. قال: لم يكن عنده أحد يقول له: كيف حالك؟ ولنفترض أنّه كان فماذا كان سيصنع؟ سبعة لا شيء ليكونوا سبعين فماذا يصنعون؟! هل يقوى أحد على عزرائيل؟ إن كان يقوى فليتفضّل بسم الله! لا أحد يقوى، ولو جاء الخضر أيضًا فلا يقوى. ولو كان قد شرب من ماء الحياة، ولو كان قد شرب من ماء الحيوان، ولو كان قد شرب من أيّ شيء لا يقوى، يبدو أنّ عزرائيل قد شرب شيئًا آخر أنت لم تشرب منه! فيأتي في يوم من الأيّام ويوفّيك حسابك، فقط وفقط ـ أقول هذا ـ هو يحترم أربعة عشر شخصيّة، أربعة عشر، فقد استأذن النبيّ والأئمّة والسلام. لماذا؟ لأنّهم وحدهم واسطة. ولئن كان هو يقوم بعمل أيضًا فهو من تحت أيديهم. فكلّ عمل يقوم به عزرائيل الآن فهو تحت أمر إمام الزمان أرواحنا فداه. وبدون إجازة إمام الزمان لا يحرّك طرفة عين، وبدون إذن إمام الزمان لا يتجاوز مقدار ذرّة من هنا إلى هناك. وحدهم هؤلاء الأربعة عشر. فلنعرف حسابنا، إنّ من بيده الآن عالم التقدير هو إمام الزمان فقط، وغيره جميعًا مرخصون. لقد قلت يومًا للمرحوم العلاّمة: نزلت عليّ آية: إنّا من عباد الله المرخصين، هناك آية عباد الله المخلصين. ونزلت هذه أيضًا: نحن مرخصون. جميعنا ماضون، جميعنا أمرنا واضح.