آثار محوريّة التوحيد في الحكومة الإسلاميّة (2)

مظلوميّة الإمام الحسن عليه السلام

فهل تعلمون مظلوميّة ذلك الرجل الذي هو من حيث الشجاعة إن لم يكن أعلى من الإمام الحسين فهو مثله، وقد أثبت هذا للجميع في معركة الجمل وفي معركة صفّين. فالإمام المجتبى هذا لو لم يكن أعلى من سيّد الشهداء فهو لم يكن أدنى. ومن حيث الموقع الاجتماعيّ كان أعلى من سيّد الشهداء؛ فهو كبير العائلة، الابن الأكبر لأمير المؤمنين عليه السلام، ومع كلّ تلك الظروف كان له حلم جعل مروان بن الحكم يبكيه عند تشييع جنازته. فقال له رجل: أنت الذي آذيته وتبكيه الآن؟! فقال: أنا أعلم كم آذيته وبقي حلمه هكذا كالجبل أمام أذيّتي ولم يقل شيئًا.^۱ فمن الذي يقول هذا؟ والفضل ما شهدت به الأعداء، انظروا إلى الأعداء ماذا يقولون! ثمّ بعد ذلك يأتي ذلك الرجل الذي هو نفسه من العلماء يقول: كان في نفسي دائمًا محلّ سؤال أن لماذا صالح الإمام الحسن؟ انظروا لديه علم ولكن ليس لديه فهم. ليست لديه بصيرة حول الإمام ومعرفة بالإمام. لذلك قال المرحوم العلاّمة: أهمّ كتبي هو كتاب معرفة الإمام، لأنّ الإمام ظلم في هذا العصر، معرفة الإمام نسيت في هذا العصر، نحن لا نعرف الإمام، نحن لا نعرف الإمام. 

لقد تذكّرت الآن هذه المسألة، في إحدى الجلسات، كان هناك أحد العلماء وهو لا يزال حيًّا الآن والتقى مع المرحوم الوالد في أحد مجالس العقد، وكان يريد أن يثبت مثلاً أنّ قائد الثورة ـ رضوان الله عليه ـ والذي قام بهذه الثورة وإنصافًا بذل جهودًا في تشكيلها وإخراجها من مظاهر الظلم ومظاهر التعدّي والفساد، رحمه الله وحشره مع الأولياء وأعاظم الدين والأئمة. لقد كان ذلك العالم يريد أن يثبت أنّ مكانة ومقام قائد الثورة أعلى من الجميع منذ صدر الإسلام حتّى يومنا. فقال له المرحوم العلاّمة: نحن ليس لدينا علم الغيب، وليست الأمور بأيدينا، وليس لدينا إشراف على النفوس والأرواح، ولكنّ هذا الادّعاء لا بدّ له من إثبات. نعم، لا كلام في أنّه رجل عظيم، رجل مجتهد عمل على أساس التكليف، والله يثيبه ويعطيه ما يراه صالحًا له من المواهب والنعم الإلهيّة، ولكنّ الكلام هو في أنّكم تريدون أن تثبتوا أنّه منذ صدر الإسلام وحتّى الآن ليس له مثيل في مقاماته وفضائله والجميع أدنى منه. فمن أين لكم أن تثبتوا ذلك؟