هل سعى أمير المؤمنين إلى مقتله؟

هل كان أمير المؤمنين قادرًا على تغيير مسار قتله؟ وكيف كانت مواقفه التي أدّت إليه؟ 

كان بإمكان أمير المؤمنين أن لا يسمح لمثل تلك الليلة بأن تأتي، ألم يكن بإمكانه؟! كان بإمكانه. وكان بإمكانه عندما استلم الخلافة أن يصانع طلحة والزبير فلماذا قال لهما انصرفا؟^۱ إنّه يعلم ماذا وراء الستار، فلماذا لم يصانع؟ لماذا لم يسايرهما؟ لماذا لم يسلّم لهما؟ لأنّه لو فعل ذلك لما كانت هذه الليلة! 

ولو أنّ أمير المؤمنين صانع عائشة لصنعوا له تمثالاً من ذهب ونصبوه في كلّ ساحة، ولما كان له كلّ هؤلاء الأعداء ولما كانت تلك الرسائل إلى هذا وذاك: "من عائشة أمّ المؤمنين إلى فلان". كانت ترسل الرسائل تلك المرأة. زوجة رسول الله وأمّ المؤمنين! ترسل بالرسائل إليك وتدعوك لنصرة الحقّ أن ماذا؟ لقد قتل عثمان، وقد قتله عليّ وعلينا أن نطلب بدمه.^٢ 

ما شأنك أنتِ؟! لنفترض أنّ عليًّا قتل عثمان فما شأنك أنتِ؟! ما صلتك أنت بعثمان؟! لقد كنت في حياته من ألدّ أعدائه وكنت تشتمينه!^٣ 

هكذا هم الناس، هؤلاء هم الناس.

كلّ حادثة تنظرون إليها في التاريخ هي سبب للعبرة، والعبرة هي أن نطبّقها على أنفسنا، فنحن عين أولئك، أقسم بالله وبروح أمير المؤمنين أنّنا أيضًا عين هؤلاء الذين كانوا في زمان أمير المؤمنين ينظرون هكذا حين جاء الآخرون وحطّموا دار أمير المؤمنين وأشعلوا فيها النار، وضربوا ابنة رسول الله أمام عيني أمير المؤمنين.^٤ فنحن عين هؤلاء أيضًا، نحن عين هؤلاء، والذين كانوا يفعلون ذلك كانوا يرون أنّهم يضرمون النار، فلماذا؟ ما شأننا نحن، فنحن نصلّي صلاتنا، ونصوم شهرنا، وكان عليه أن لا يفعل ذلك، فعليّ حادّ شيئًا ما، إنّه يبالغ قليلاً، فبما أنّ الناس قد رضوا، فتعال أنت أيضًا وسايرهم فما معنى أن تخالفهم؟! لا معنى للمخالفة! فلتأت أنت أيضًا إلى صلاة الجماعة مع أبي بكر. 

نعم، وقد كان من هذا الكثير، ولم يكن هؤلاء شاربي خمر، لقد كان أبو موسى الأشعري وأمثاله وسعد بن أبي وقّاص وأمثاله هم الذين كانوا يقولون: لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء^٥، لماذا الاختلاف؟ لماذا يجب أن يكون المسلمون مختلفين؟ على الجميع أن يكون في صلح فيما بينهم! على الجميع أن يعيشوا معًا بأخوّة! فيجب أن تأتي!^٦