هل سعى أمير المؤمنين إلى مقتله؟

هل سجد الملائكة للإنسان العامل بالأوهام والظنون؟! وما سرّ سجود الملائكة للإنسان؟

هذا الإنسان الذي كان يستحقّ مقام الخلافة الإلهيّة، وهذا الإنسان الذي كان بإمكانه أن يصل إلى مرتبة تجعل الملائكة مكلّفين بالسجود له بسببها، فهل فكّرنا يومًا بهذا؟! واقعًا هل فكّرنا بذلك؟! نحن الآن ننظر إلى أنفسنا وإلى حالتنا فماذا نرى امتيازًا على الملائكة؟! هل عقلنا أكثر من عقل الملائكة أم تديّننا أكثر من الملائكة؟! هل تقوانا أكثر من الملائكة؟! هؤلاء الملائكة المقرّبون الذين هم كتلة من العقل والنور والبهاء والعظمة، هؤلاء الملائكة الذين ﴿لا يَسۡبِقُونَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ وَهُم بِأَمۡرِهِۦ يَعۡمَلُونَ﴾^۱ هؤلاء الملائكة الذين هم المدبّرات، هؤلاء الملائكة الذين هم تحت أمر الله، والذين لا يتجاوزون عن طريقهم ومنهجهم قيد أنملة، هل نحن مثلهم أيضًا؟! فماذا حصل إذن؟! ولماذا أمر الله الملائكة أن تسجد لنا رغم أعمالنا هذه وسلوكنا هذا؟! ورغم أنّ الملائكة أصلاً لا ينظرون إلينا ولا يبالون بنا؟! فما هي المسألة وما هو السرّ؟! 

فهؤلاء الناس هم الذين يفعلون ذلك في النهاية، وقد ولدوا من آدم وحوّاء.

فهذا الإنسان الذي لا تساوي عنده روح غيره من الناس قيمة بعوضة وذبابة ما قيمته بالنسبة إلى الملائكة حتّى كلّفها الله بالسجود له؟! فإذن ليس هذا هو الطريق وليس هذا هو المسير!

لماذا صار أمير المؤمنين المصداق الأكمل لمقام الإنسان وخليفة الله؟

لقد عمل أمير المؤمنين عليه السلام على تحقيق فعليّة ذلك البعد الذي بسببه قال الله للملائكة:﴿إِنِّي خَٰلِقُۢ بَشَرٗا مِّن طِينٖ ، فاذا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ﴾^٢

ولم يجلس هكذا في الدنيا واضعًا يدًا على أخرى، ولم يقض حياته عبثًا، ولم يقنع قلبُه بأنّه صاحب هذه المكانة وصاحب هذا المقام، كلاّ، بل جعل مسير حياته على هذا الأساس، وفتح حسابًا لذهابه وإيابه، ولكلامه ماذا يقول فيه وماذا لا يقول، وفي سلوكه مع الناس ماذا يفعل، ولم يكن في المصائب والفتن كالآخرين الذين فرّوا لثلاثة أيّام، وبعد أن وضعت الحرب أوزارها أرسلوا رسولاً يستخبر لهم عن أوضاع الأمن والأمان لكي يعودوا^٣، بل كان حول النبيّ يحميه ويدافع عنه وعن حريمه. لقد كانت عباداته وأموره الشخصيّة وعلاقاته الاجتماعيّة محسوبة بدقّة.