الإنفاق المعتدل وعزّة المؤمن

ـ ماذا نصنع؟!

ـ أنتم تعلمون، ففي النهاية لكم إله أم لا؟ إلهكم هذا أرحم بكم أم أنا أرحم؟ أنتم تعلمون! فلماذا أورّطكم معي؟ أفهل أنا أرحم بكم من ربّكم؟ أنا لست مؤهّلاً، فأتنحّى جانبًا، لا أفتي بعد هذا، لا أفتي هكذا. أن يدفنوا امرأة مع طفلها الذي في بطنها، وأسبّب قتل نفس محترمة. فأغلق باب داره، فأرسل إليه إمام الزمان أن افتح باب دارك وأفت، ونحن نأخذ بيدك. ^۱ فمن كذلك؟ من سلّم قلبه لإمام الزمان، فهل نحن كذلك؟ واقعًا هل نحن كذلك؟ ونتيجة ذلك ماذا تكون؟ نتيجة ذلك هو الشيخ المفيد في النهاية. صاحب تلك المقامات وصاحب تلك الدرجات. 

والخلاصة أنّ المسألة دقيقة وقد بُيّن الطريق أيضًا. فليس الأمر بأن نطأطئ برؤوسنا، ولكنّ الطريق قد بيّن، والأمر واضح، وجميعنا نعلم، جميعنا نحن وأمثالنا نعلم.

تأكيد المرحوم العلاّمة على حفظ آيات (عباد الرحمن)

في سورة الفرقان يبيّن الله تعالى صفات للمؤمنين وعباد الرحمن. يبدأ من (وعباد الرحمن). وكان المرحوم العلاّمة يقول مرارًا على السالك أن يحفظ هذه الآيات من سورة الفرقان، هذه الآيات الخاصّة، و يراجعها في ذهنه بشكل منتظم، حتّى يتمكّن أن تكون هذه الآيات دليلاً له في أعماله وسلوكه وتفكيره بشكل دائم. فواقعًا هذه الآيات عجيبة، تبيّن وضع الإنسان في المجتمع، ووضع الإنسان مع الناس، وكيفيّة إنفاقه، وكيفيّة عبادته، وكيفيّة أفكاره، وتنظيم أفكاره، تبيّن كلّ ذلك. (وَعِبادُ الرَّحْمنِ الَّذينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً) عباد الرحمن هم الذين إذا مشوا على الأرض يمشون بهدوء، رؤوسهم مطأطئة، هل رأيتم أنّ البعض إذا أرادوا أن يسيروا كيف يسيرون؟ يسيرون بنحو يفكّرون فيه هل يراهم أحد أم لا؟ [أما هؤلاء فـ] رؤسهم مطأطئة، يطأطئون رؤوسهم ويمشون (يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً) يمشون على الأرض بهدوء، لا ينظرون يمينًا وشمالاً، لا يجعلون هذا الصدر درعًا. لدينا في الرواية أنّ النبيّ عندما كان يمشي كان دائمًا منحنيًا، يميل نحو الأرض يسيرًا، رأسه يميل نحو الأرض، هكذا كان يمشي. (وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً)^٢ عندما يأتي جاهل في أثناء الطريق ليقول لهم أمرًا ما، ويقول لهم كلامًا بذيئًا ويستهزئ بهم فإنّهم يقولون: سلام عليكم. ثمّ يمضون، لا يريدون أن يجيبوه. في الفقرات اللاحقة من حديث عنوان البصريّ ـ إذا وفّقنا الله ـ هناك يقول الإمام الصادق عليه السلام أنّ إحدى الأمور التي تجب مراعاتها هي أنّه إذا جاء أحد وقال لنا شيئًا ما نقول له: "إن قلت عشرًا لم تسمع واحدة". أمّا نحن الآن فلا، بل نقول: "إن قلت واحدة سمعت عشرًا". ثمّ نسمّي أنفسنا بالسلاّك، إن تكلّم أحد فلا بدّ أن نجيبه، لا يمكن، لا بدّ أن نجيبه!