الإنفاق المعتدل وعزّة المؤمن

صورة من عزّة المرحوم العلاّمة عند رفضه التوسّط لدى بعض المسؤولين لطباعة كتبه

أنقل لكم شمّة من عزّة المرحوم العلاّمة، عندما كتب المرحوم العلاّمة أجزاء معرفة الإمام واجه مشكلة في أحد الأجزاء، ويبدو أنّه كان الجزء التاسع، واجه إشكالاً في نشره، لا أدري في أيّ زمان كان، جاء ذلك المسؤول إلى المرحوم العلاّمة وقال له: سيّدنا نحن نعلم أنّك عندما ألّفت هذه الكتب لم تأخذ في مقابلها مالاً. 

وأنا أقول لكم الآن هذه المسألة: كلّ الكتب التي كتبها المرحوم العلاّمة لم يتقاض عليها مالاً في حياته حتّى بمقدار ريال واحد، حتّى ريال واحد. جعلوا له مقدارًا من الكتب في مقابل تأليفه لها، فكان يرسلها إلى المكتبات العامّة، وإلى خارج إيران، إلى العلماء، وإلى أصدقائه وأرحامه، هذا هو المال الوحيد الذي كان، وكان عبارة عن ثلاثمائة مجلّد من الكتب وقد وزّعها بهذه الطريقة للناس والمكتبات في المدن، والآن الأصدقاء الذين وزّعوا الكتب حاضرون في هذا المجلس. لقد أهداها إلى المكتبات وأرسلها إلى الأرحام، أرسلها إلى خارج إيران. لم يرجع إليه منها حتّى ريال واحد. 

لقد كان ذلك الرجل يقول للسيّد: سيّدنا! نحن نعلم... على الأقل لأجل تسريع هذا الأمر، الأمر الإلهيّ هل تسمحون لنا أن نتحدّث مع فلان مع صاحب ذلك المقام مع فلان؟ فكان يقول: يا سيّد فلان! إنّ عزّة النفس وعزّة الطريق لا تسمح لنا أنّ نمدّ يد الاستجداء إلى هذا وذاك، ألا ترى كم المسألة رفيعة؟ حتّى لأجل الأمر الإلهيّ. هو لم يحصل على شيء، لم يرجع إليه شيء. يعني طريقنا عزيز إلى حدّ، طريقنا منيع إلى حدّ يجعلنا لا نمدّ يد الاستجداء والطلب إلى هذا وذاك حتّى لأجل طريقنا الإلهيّ، إن أجازوا طبع وإن لم يجيزوا فلا تدعوه ينتشر، لا تنشروه، هذا الدين له ربّ، نحن وظيفتنا أن نكتب، فإن أرادوا فلينشروا، وإن أرادوا فلا ينشروا، نحن وظيفتنا أن نؤدّي تكليفنا. هل رأيتم العزّة إلى أيّ حدّ؟ حتّى لأجل الأمر الإلهيّ لم يكن حاضرًا، فكيف بالأمر الدنيويّ. تعالوا وانظروا ما الأمر. أنتم تظنّون أنّه هكذا عبثًا يصبح الإنسان عارفًا؟ هكذا عبثًا يصبح الإنسان من أولياء الله؟ هكذا يصل الإنسان إلى مقام الولاية؟