معنى (رؤية المال لله) والطريق إلى ذلك

حالة أصحاب الحسين ونظرتهم إلى الدنيا

وشبيه ذلك في مرتبة أعلى بكثير بالطبع، ما لدينا عن أصحاب سيّد الشهداء عليه السلام الذين كانوا يتسابقون إلى الموت، يتسابقون إلى الشهادة. كانوا منزعجين لماذا هم أحياء، كانوا منزعجين لماذا هم مقيّدون بهذا القيد، منزعجون. فهو يرى يرى الأحوال، يرى الإمام الحسين، يرى المستقبل، يرى عاقبته، يرى ما أعدّه الله له، وبعضهم كادوا ينازعون الإمام الحسين أن لماذا لا تأذن لنا؟! كانوا يأتون يقسمون بكذا وكذا وكذا يريدون أن يسترحموا قلب الإمام الحسين، كان يقول: لا بأس اذهبوا الآن. لا يجدون ألم مسّ الحديد^۱ من شدّة الاشتياق والتوجّه إلى ذاك العالم والوصول إلى وصال المعبود، لم يكونوا يشعرون أصلاً. هل رأيتم أحيانًا يريد الإنسان أن يتابع أمرًا ما، يريد أن يتابع عملاً، ويكون مستعجلاً فيصطدم رأسه فجأة بشيء فيخرج الدم فلا يحسّ، وبعد مدّة يلتفت أن ما هذا؟ لماذا يدي...؟ يقع ذلك، أو تصطدم رجله بشيء فلا يشعر ثمّ شيئًا فشيئًا يشعر بالألم في رجله. فقد كان هناك ألم، ولكنّه لأنّه كان غافلاً عن البدن، لم يكن يشعر به. فهؤلاء أصلاً لم يكونوا يشعرون، أصلاً لم يكونوا يشعرون بالحديد يصطدم بهم، وأنّ السيف يصطدم بهم. 

معنى عبارة "يضعونه حيث أمرهم الله"

يضعونه حيث أمرهم الله، يجب أن يصرف الإنسان ذلك المال في المكان الذي أمر الله به. يقول الإمام الصادق عليه السلام: عليه أن يرى ما هو التكليف؟ في مكانٍ القليل، وفي مكان آخر الكثير وفي مكان ثالث معتدل، ففي كلّ مكان بمقدار، في مكان يمسك، وفي مكان ينفق، لا ينفق على أيّ إنسان ولا يمسك عن أيّ إنسان. لا بدّ أن يرى ما هو التكليف؟ 

وصايا الشيخ الأنصاري للسيّد الخوانساري حول التصرّف في الأموال الشرعيّة

كان المرحوم السيّد محمّد تقي الخوانساري من مراجع التقليد أيّام المرحوم البروجردي، وكان رجلاً فائق الاحترام وعظیمًا وصاحب تقوى، المرحوم السيّد محمّد تقي الخوانساري. كان من زملاء المرحوم السيّد حجّت، والمرحوم الصدر وأمثالهما، وهو الذي صلّى صلاة الاستسقاء، لأنّه لم ينزل المطر في إحدى السنوات في قم، وكان الوضع وخيمًا جدًّا، في تلك السنوات، ويبدو أنّه في تلك السنوات كانت الحرب العالميّة الثانية، وكان الإنكليز والأميريكيين قد دخلوا إيران وكانوا قد جاؤوا إلى قم أيضًا وأحضروا الجيش معهم، وكان الوضع وخيمًا جدًّا. طلب الناس صلاة الاستسقاء، فسار برفقة أهل قم إلى خارجها وشرع بالصلاة، فظنّ هؤلاء الإنكليز والأمريكيّين أنّهم يريدون الثورة عليهم، فجاؤوا بأسلحتهم واستعدّوا حتّى إذا [شرعوا بثورتهم تصدّوا لهم]. خرجوا فصلّوا فلم يهطل المطر، فرجعو إلى المدينة، وينقل أنّه خرج مرّة ثانية برفقة عدد من خواصّه وحدهم إلى نفس المكان فصلّوا فلمّا انتهت الصلاة هطل المطر، وقد هطل إلى درجة وجاءت الغيوم وأمطرت حتّى جاؤوا إلى السيّد محمّد تقي الخوانساري فقالوا له: ادع أن تتوقّف، فإنّ كلّ شيء في طريقه إلى الخراب. لقد كان رجلاً عظيمًا جدًّا، رجلاً تقيًّا وبارزًا. وفي سفر كان له إلى همدان للقاء المرحوم الشيخ محمّد جواد الأنصاري ـ وكان الشيخ الأنصاري قد درس عنده ـ جاء المرحوم الأنصاري لاستقباله وجاء معه علماء همدان كلّهم والأهالي والتجّار والأعيان، فالتفت بشكل تلقائي لا متخفيًا ولا بهمس إلى الشيخ الأنصاري وقال له: أعطني برنامجًا يا جناب الشيخ محمّد جواد لأحوالي! أعطني برنامجًا لطريقي. مرجع تقليد أمام هؤلاء العلماء كلّهم وأمام الناس يقول لتلامذته هذا الأمر، هذا ليس بالأمر اليسير، ليس أمرًا عاديًّا. ولكنّ المرحوم الشيخ الأنصاري يستنكف بمقتضى تواضعه وأدبه ورعاية للاحترام ويستوحش من هذ الأمر أن ما هذا الكلام وما هذه الأمور، نحن لسنا أهلاً ـ وطبعًا أنا أقول هذا عن لسانه ـ وما هذه الأمور؟ جنابكم أنتم مؤهّلون ـ مثلاً يقول هذا ـ أنتم بأنفسكم أهل، أنتم أهل لهذه الأمور. فيلتفت إلى الشيخ الأنصاري ويقول: أنا لا أمزح، لست أمزح يا سيّدي، لا تمتنعوا! تفضّلوا. فيلتفت إليه المرحوم الأنصاريّ ويوصيه بثلاثة أمور ـ وبالطبع بشكل هادئ وخفيّ ـ يقول له أحدها: لا تترك صلاة الليل، هذا أولاً. ثانيًا: لا تقصّر في مساعدة الفقراء والأيتام، ثالثًا: اصرف أموال إمام الزمان عليه السلام والحقوق الشرعيّة في مكانها. وعندما يطرح هذا الأمر، يطأطئ رأسه إلى الأسفل، وبعد مدّة يرفعه ويقول: الأمران الأوّلان أتمكّن منهما، ولكن الثالث لا أتمكّن. هذا مع أنّ الله وحده يعلم كم كان المرحوم السيّد محمّد تقي الخوانساري محتاطًا في صرف هذه الأموال، الله يعلم كم كان له من الوسواس في أن لا تُصرف لا سمح الله في غير موضعها، ولكن في الوقت نفسه فإنّ هذه المسألة مهمّة إلى درجة أنّه يحسّ أنّه لا يمكنه القيام بها فيقول: ادعوا لي في ذلك، لا بدّ أن تدعوا لي أنتم أن يوفّقني الله.