معنى (رؤية المال لله) والطريق إلى ذلك

فلذا يقول الإمام عليه السلام إنّ على الإنسان أن يكون كالعبيد، أينما أمر الله يضع ماله، يصرفه هناك، أينما أمر الله، لماذا؟ لأنّ الإنسان ليس مالكًا، لو أنّ الإنسان كانت له هذه الحال، وأنا لا أقول حال، فالحال سهل، كلاّ بل لا بدّ أن نتأمّل وأن نقلّب، لا بدّ أن ندرس المسألة في أنفسنا، فهذا له تأثير كبير، وشيئًا فشيئًا، شيئًا فشيئًا يلتفت الإنسان: لا يا عزيز، هذا المال ليس مالنا، هذه الأموال ليست أموالنا، يتضاءل تعلّق الإنسان بهذه الأموال شيئًا فشيئًا، يصبح لا فرق عنده شيئًا فشيئًا.

عدم تفريق أمير المؤمنين بين التبر والتبن

عندما جاء حجر بن عديّ إلى معاوية ووصف أمير المؤمنين بتلك الصفات، أخذت العبرة معاوية وكان يقول وهو يبكي: رحم الله أبا تراب! لو كان له بيت من تبر وبيت من تبن لأنفذ التبر قبل التبن^۱ وكان المرحوم العلامة يقول: هذا معاوية يتحدّث وفق فهمه، لأنّ الذهب عند معاوية أهمّ من التبن وأهميّة الذهب أكثر من التبن، لذلك فهو ينسب هذه الصفة المستحسنة إلى أمير المؤمنين، لأنّ الذهب مهمّ عنده. ولكن بالنسبة إلى أمير المؤمنين فإنّ التبن والذهب سيّان، وليس هناك قَبْليّةٌ في الإنفاق بعد ذلك. فأمير المؤمنين ينظر إلى الذهب نظرته إلى التبن، لا أنّ نظرته إلى التبن أكثر، ثمّ بعد ذلك ينفق، كلاّ بل هو إذا نظر إلى الذهب فكأنّه ينظر إلى الجصّ، واقعًا هو كذلك. المسألة تبدو لنا الآن عجيبة شيئًا ما، ولكن إن شاء الله إذا رزقنا الله جميعًا ووفّقنا فسنرى أنّ الإنسان يصل إلى مرتبة ينزعج فيها من المال، أصلاً ينزعج، ينزعج لأنّ معه مالاً، ينزعج. يقول: كيف يمكن أن يذهب بسرعة أكثر فأستريح منه، [يستنفد] طاقته، إنّ كلّ هذه المشكلات الدائمة ما هو سببها؟ أستريح منه. ففي النهاية هو من جهة مال ولا يمكن للإنسان أن يلقيه في الشارع، لا بدّ أن يحفظه، ومن جهة أخرى يرى أنّه شغل فكره، ويرى أنّ هذا الاشتغال الفكريّ مضرّ له، واقعًا يشعر بذلك، كما لو حصل للإنسان مثلاً أمر يشغل باله فكيف يحبّ أن يتخلّص منه في أسرع وقت؟ فلو أصاب بلاء أحدًا، ومرض أحد أقاربه، فإنّه يشغل بال الإنسان بشكل دائم، فينتظر الإنسان دائمًا أن يصل خبر سلامته عاجلاً، فيخرج من هذه الأزمة ومن هذا الانشغال. فكذلك هذا التملّك والتعلّق بالملكيّة فإنّه يجعل الإنسان يشعر أنّه منزعج واقعًا، وإنّما أقول لكم هذا لأنّي التقيت ببعض الناس هكذا، ينزعج واقعًا لأنّ معه مالاً، ينزعج.