إحياء ذكر أهل البيت عليهم السلام: أهميته و أساليبه

هل ترون كيف أنّنا نسبّب المشاكل لأنفسنا بأيدينا؟! ولذا يجب أن نخبر الناس بهذه الأمور ونفهمهم بأنّ هذه سُننٌ اجتماعية خاطئة! يا عزيزي، اذهب وأقم ألف مجلسٍ، ولكن لماذا انتخبتَ خصوص الأربعين [مع أنّه مختصّ بسيد الشهداء عليه السلام].

و من ذلك ما حصل لنا نحن في الفترة الأخيرة، حيث انتقل أحد أقاربنا إلى رحمة الله، فذهبنا إلى مجلس التعزية الذي اقيم لأجله، فطلب منّا الكثير من الأفراد أن نقيم مجلسًا لصلة الرحم، فوافق الحقير، وتحدّثنا بالمسألة، واتّفقنا أن يأتي من يشاء من الطرفين، وأن يكون ذلك المجلس فرصة للقاء الأسرة مع بعضها، وما أكثر ما ورد عندنا في الإسلام من التأكيد على صلة الرحم، ولكن للأسف نجد أنّ هذه الرسوم قد هُجرت في هذا الزمان، بحيث تجد أنّ الأخ لا يسأل عن أخيه وأخته لعدّة أشهر! فإن سألته عن ذلك،

أجاب: ماذا أفعل؟ فمشكلات الحياة ومشاغل الدنيا تمنعني..

يا عزيزي، كيف لم تمنعك هذه المشكلات من الرجوع إلى منزلك كلّ يوم. ألا ترجع كلّ يوم إلى منزلك؟! فلماذا لا تخصّص ساعةً لزيارة أختك أو أخيك للاطمئنان على حالهما؟! الحقيقة أنّ هذا الأمر لا يشغل بالنا أصلاً، ولسنا نهتمّ به.

حسناً، كانت هناك رغبةٌ عند أسرتنا في عقد مجلس للقاء الأقارب، ولكن ذلك لم يتحقّق، ثمّ حصلت فرصة من خلال هذا المجلس الذي عُقد مؤخّراً ^۱، وقد صادف أن مات هذا الشخص الذي هو من أقاربنا قبل موعد المجلس بأسبوعين، فجاؤوا إليّ [و طالبوني بتأخير موعد المجلس لمدّة من الزمان]، فقلت لهم: أنا لا أقدر على ذلك فقد دعوت الأصدقاء من مناطق كثيرة وبلاد بعيدة، ولذا لا أستطيع أن أغيّر الموعد، وكلّ شخص أدرى بتكليفه، فأدّى ذلك إلى أنّ الكثير منهم لم يحضروا المجلس، فحرموا أنفسهم من هذا الخير بأيديهم، وإنّما فعلوا ذلك بسبب متابعة عرفٍ اجتماعيّ خاطئ، ولا أصل له في الشرع، فحرموا أنفسهم من اللقاء [بأقاربهم]، ومن فيض الرحمة الإلهية تلك!! افعلوا ذلك.. أنتم وشأنكم.

يا عزيزي، إنّ إقامة الأربعين مختصّة بسيّد الشهداء عليه السلام، فو الله حتّى رسول الله لم يقيموا له أربعيناً، ولا أمير المؤمنين ولا الإمام السجّاد، ولا الإمام الرضا صلوات الله عليهم أجمعين. وإن كنتم تدّعون إقامة الأربعين، فتعالوا وبيّنوا لنا أين ذُكر ذلك؟ فهذه الكتب بين أيدينا: أين كُتب فيها ذلك؟!