حقيقة الولاية التكوينية

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلّى الله على سيّدنا ونبيّنا 

أشرف الأنبياء والمرسلين

وخاتم السفراء المقرّبين أبي القاسم محمّد

وعلى آله الطيّبين الطاهرين المعصومين المكرمين والحجج الميامين

لاسيّما مولانا وصاحبنا، الكهف الحصين وغياث المضطرّ المستكين، 

الحجّة ابن الحسن العسكريّ أرواحنا لتراب مقدمه الفداء

واللعنة الدائمة الأبديّة الأزليّة على أعدائهم 

ومخالفيهم وغاصبي حقوقهم إلى يوم الدين

البحث في مسألة الولاية التكوينيّة يقع في نقاط متعدّدة، فإذا بيّنا هذه النقاط سنصل إلى هذه النتيجة والغاية، وهي: ثبوت الولاية التكوينيّة للأئمّة المعصومين عليهم السلام.

النقطة الأولى: حقيقة الولاية التكوينيّة وأقسامها وصورها

النقطة الأوّل: ما هي حقيقة الولاية مطلقًا، وما معنى الولاية؟ الولاية هي السيطرة والتسلّط والإشراف [الّتي تؤهّل] لإحداث أمر في الخارج؛ مثلًا، إنّ لي القدرة على رفع هذا الكوب ورفع القرآن وقراءته، فلأنّ لي القدرة على إحداث هذه الأمور في الخارج، كرفع القرآن بيدي أو قراءته أو كأخذ شيءٍ والحركة والمشي، [يُقال لي حينئذ: إنّي صاحب ولاية على هذه الأمور]. فالتسلّط والإحاطة والإشراف [الّتي تؤهّل] على إحداث أمر وإيجاده في الخارج، أو إحداث شيء في نفس الشيء وفي الجسم أو في الروح والنَّفْس، يسمّى بالولاية. وهذه الولاية على قسمين:

إمّا أن يحصل الشيء بنفس الشيء^۱، كالإنسان القادر على أن يُحدث أمرًا ما، وأن يُقْدم عليه بدون [الحاجة] إلى أمر آخر مِنَ الخارج، أي مِن غير [حاجةٍ] إلى شيء مِن شخص آخر، كالأفعال والأعمال الّتي نفعلها طوال النهار والليل، مِنَ الأكل والمشي والنوم واليقظة والشرب والحركة وقيادة [المركبة] والتجارة، وجميع الأمور الّتي يشتغل بها الإنسان طوال النهار، دون أن يستأذن مِن شخص آخر؛ فأنا مثلًا أشرب هذا الماء دون أن أستأذن مِن شخص آخر؛ فنفس هذا الأمر يُسمى بالولاية. فالولاية هي المُكْنة والاستعداد والقدرة على إيجاد حادثة وشيء في الخارج.

والقسم الثاني هو الولاية التشريعيّة؛ الولاية التشريعيّة هي لازم الاستئذان، يعني أنّ الشخص لا يقدر على إيجاد أمر في الخارج إلّا بإذن شخص آخر؛ مثلًا، إذا كان هذا الكتاب موجود هنا، وهو مِن خصوصيّات مولانا وصديقنا الأكرم [فلان]، فإنّ الله تعالى لا يسمح لي أن آخذ هذا الكتاب وأقرءه إلّا بعد الاستئذان مِن هذا الشخص، فإذا استأذنتُ صديقنا هذا لقراءة هذا الكتاب، فإنّ الله تعالى والعقل والعرف والقانون سيسمحون لي حينئذٍ بقراءة هذا الكتاب وفتحه، وإلّا سيعاتبني الجميع قائلين: لماذا قرأت وفتحت هذا الكتاب، بدون إجازة صاحب ومالك الكتاب وبدون استئذانه؟!