تربية الأولاد، ومسائل حول الاختلاط، و...

تذكّرتُ الآن أمرًا وهو أنّ السيّد الوالد في زمن حياته في مشهد كان قد عقد مجلسًا وحضر فيه الكثير مِنَ الأفراد، ما يقارب عشرين مِنَ الأصدقاء، في تلك الغرفة الّتي كانت حسينيّة، وكان عنده شخص جالس وأطفاله يمشون في الغرفة ويتسابقون ويجيؤون ويتحرّكون، ممّا غيّر واقعًا أجواء المجلس، وأنا رأيت لون السيّد الوالد يتغيّر ويحمرّ، وذاك الأب لم يكن يعتني [بأولاده]، ويقول أنّ للأطفال أن يفعلوا كلّ ما يشاؤون وأن يكونوا في راحة [مِن أمرهم] !! [أقول:] هذه راحة تُزعج سائر الأفراد، فلماذا يكونون [والحال هذه] في راحة؟! ورأيتُ أنّه لمّا كان أبوهم لا يهتمّ بذلك، توجّه إليه قائلًا: لا بدّ أن تربّي أولادك – الظاهر أنّه أنزعج – الوالد يجب أن يربّي أولاده، خذهم إلى الخارج .. [أقول:] هذا صحيح، فلا بدّ للطفل أن يتربّى عند والده ووالدته، ولازمٌ – على كلّ حال – أن لا يرى الإنسان نفسه وأولاده فقط، بل يجب أن يرى ويلاحظ جميع الجوانب والأطراف. وعلى كلّ حال، فهذا الأمر لازم بالنسبة لتربية الطفل.

مداخلة مِنَ الحضور: هل هناك مجال لسؤال صغير؟

سماحة السيّد: نعم، تفضلوا.

السائل: في بعض الأحيان يُخطئ الوالدان أمام الأولاد، وبعد مدّة يتذكّر ويسترجع الأولاد تلك الأخطاء ويُعيدون روايتها بين بعضهم، وليس بينهم أحد غريب، ويضحكون على الوالدين بأنّ الوالد أو الوالدة تصرّف هكذا .. فهل يُعتبر ذلك غيبة منهم عند عدم حضور الوالدين؟

جواب سماحة السيّد:

لا، ليس هذا [بغيبة]، وعلى الوالدين أن لا يفعلوا ذلك أمام الأطفال، لأنّه كما قلتُ في الندوة الأولى أنّ المسألة المهمّة في تربية الأولاد هي أن يقوم الوالدان أوّلًا بتكاليفهم، هذا هو المهمّ، فالطفل يعرف كلّ شيء ويفهم كلّ شيء، [واعتقادنا] بأنّ الأطفال لا يفهمون [هو اعتقاد] باطل، فالأطفال يفهمون كلّ شيء ويحفظون الصور ويتابعون هذه الصور ويطبّقون صورة على صورة ويفكّرون في أنفسهم ويقيسون المسائل .... فإن لم يكن الوالد مهتمًّا بالمسائل الأبويّة فلن يتقبّل الطفل منه [شيئًا]، وإذا لم تهتم الوالدة بالمسائل الالتزاميّة والدينيّة – والحال أنّ الطفل يفهم – فلو قيل للطفل مئة مرّة صلِّ وغير ذلك فلن يقبل بذلك، فهو يرى أنّ والدته غير مهتمّة بمسألة الصلاة وغير ذلك. وكذلك بالنسبة إلى الضحك والتحدّث أمام الأطفال، فاللازم حتمًا على الوالد والوالدة أن يُراقبوا كلّ شيء بدقة، حتّى أنّه لا يجوز للوالدة أن تلبس كلّ ثوب أمام الطفل، لأنّه يؤثّر فيه أثرًا سلبيًّا، وإذا مثلًا وصل [الطفل] إلى مرحلة التمييز، فالازم على الوالدة في بيتها أن تراعي هذه المسألة وتلاحظ بأنّ هذا [الولد] مُمَيِّز وأنّه يفهم بعض المسائل ويفهم على كلّ حال بعض الأشياء، فلا [ينبغي أن] يكون الوضع بحيث يؤثّر في نفسه أثرًا سلبيًّا.