الاختلاط، ومعرفة الوليّ الإلهي، والفرق بين الوليّ والمرتاض، و...
2بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله ربّ العالمين
والصلاة والسلام على سيّدنا محمّد
وعلى آله الطيّبين الطاهرين
تميُّز السادة عن غيرهم موجب لزيادة التكاليف عليهم
السؤال:
هل للسادة مقام أرفع مِن عامّة الناس، ولو كانوا مِنَ المقصّرين في الأعمال الصالحة؟
جواب سماحة السيّد:
إنّ الله تعالى خلق الأفراد بلحاظ المصلحة الّتي يراها في الخلائق وبلحاظ الأوصاف المختلفة وغيرها مِن أمور، ونظام العالَم هو نظام الاختلاف. والمهمّ في ذلك هو أداء التكليف بلحاظ الطاقة والسعة والقدرة؛ يعني أنّ الله تعالى الّذي أعطى هذه الصفات للإنسان كلٌّ بحسبه – إذ طاقة كلّ شخص تختلف عنها في الآخر – فهو يُحاسب على مقدار الطاقة وبحسب التكليف. والسادة بلحاظ الخصوصيّة التكوينيّة والعلقة بينهم وبين الرسول الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلم) يمكن أن يكون فيهم بعض الخصوصيّات النفسيّة بسبب هذه العلقة وهذا الارتباط، وكما أعطاهم الله تعالى هذه الخصوصيّة فهو يحاسبهم بلحاظها، ولا فخر لشخص على آخر إلّا بالتقوى. فلهذا يمكن أن نقول أنّ السادة يختلفون عن سائر الأفراد في الأمور المعنويّة والروحانيّة، وبمقدار هذا الأمر يُكلّفهم الله تعالى بما هو أزيد مِن غيرهم؛ يعني أنّه بلحاظ الخصوصيّة النفسانيّة وما أعطاهم الله ومنحهم إيّاه يطالبهم بتكاليف أزيد مِن سائر الأفراد .. قال تعالى في كتابه {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُمْ}۱، فكلّ الأفراد بالنسبة إلى الله تعالى على حدّ سواء، ولكن لكلّ شخص خصوصيّة تختلف عن الآخر، فهذا له شأنه وذاك له شأنه؛ فبما أنّ كلّ شخص يختلف عن الآخر بخصوصيّات ظاهريّة وباطنيّة فإنّ الله يكلِّفه ويعطيه مِنَ الثواب أو العقاب بلحاظ تلك الخصوصيّات.. فكلّ الأفراد بالنسبة إلى الله تعالى على حدّ سواء، يعني أنّ الله تعالى هو خالقهم والعباد بالنسبة إلى الله تعالى هم عباد.
حكم ستر وجه المرأة
السؤال:
هل يجب شرعًا على المرأة ستر الوجه، خاصّة إذا كانت تعلم أنّه يمكن أن ينظر إليها الرجال؟
جواب سماحة السيّد:
ستر الوجه والكفّ ليس واجبًا على المرأة، ولكن إذا علِمت أنّ الرجل ينظر إليها فيجب عليها ستره.
المحبّة الّتي في الإنسان هي حبّ الله
السؤال:
أنا أسعى ليكون حبّي لزوجي ووُلدي حبًّا في الله، ولكنّي أفشل في ذلك وأرى نفسي متعلّقة بهم تعلّقًا كبيرًا، فكيف السبيل للتخلّص مِن عالم الكثرات؟
- سورة الحجرات (٤٩)، جزء مِنَ الآية ۱٣.

