المرأة بين التعلم والزواج وضرورة التوادّ بين الأرحام و...

ومنها أن يرفع كلُّ شخص الحساسيَّة داخل بيته، فلا يقول كلامًا يوجب تحسُّس وتحرُّك النُّفوس، بل الواجب أن يؤلِّف بين القلوب بأيِّ طريقة يحتمل أنّها تُغيِّر.

كيفيّة التعامل مع الشبّان غير الملتزمين والضابطة في المجالس الشبابيّة

السؤال الثامن عشر

[أوّلًا:] إذا كان لي رفاق غير ملتزمين ويرتكبون المعاصي، وكنت قد دعوتهم [إلى الهداية] فلم يستجيبوا، فما هو واجبي اتجاههم مع العلم أنّ بعضهم مِنَ الأرحام؟

[ثانيا:] الكلام الّذي يدور بين الشباب، عادةً ما يكون لهوًا، فيتحدثون عن أمور محرَّمة ويتكلمون عن تصرُّفات الناس ويستهزئون بالآخرين، هل هذا حرام أم لا؟

سماحة السيِّد

اللازم على الإنسان [أوّلًا] القيام بواجبه سواءٌ قَبِل الناس ذلك أم لم يقبلوا، [فقبولهم وعدمه] مسألة أخرى. [أمّا مسألة التعامل معهم] فلذلك طرق ووحلول مختلفة، فيجب اختيار الطُّرق الّتي تَلينُ بها القلوب وتشجِّعها وترغِّبها. وعلى كلِّ حال، ففي الإنسان فطرة وقلب وأفكار وقدرة على التفكُّر، فلا ينبغي للإنسان أن يخجل مِنَ الإنسانيَّة، فلتكن هذه الفطرة الإنسانيَّة باديةٌ على كلّ حال. المهمُّ هو في كيفيَّة مواجهة هؤلاء الأفراد وكيفيَّة الحديث معهم حتَّى لا ينفروا منه، وهذا يتطلَّب أسلوبًا خاصًّا وهو أن يقابلهم بوجه مبتسم، وهذا الأسلوب يؤثِّر غالبًا وبنسبة تسعين في المئة. أمّا في بعض الموارد (البالغة عشرة بالمئة) الّتي لا يؤثِّر فيها هذا الأسلوب، فعلى الإنسان أن لا يبالي ولا يعتني بها.

أما بالنسبة لاجتماعات الشباب ومحادثاتهم؛ فلا إشكال عليهم في أن يتحدّثوا في بعض الأمور المضحكة وفي أن يتسامروا. والتحدُّث بهذه المسائل مبنيّ على ما تقتضيه أعمارهم، وعلى ما تقتضيه المرتبة الخاصَّة لكلِّ واحد منهم. ولكن يجب أن يتركوا ويجتنبوا الغيبة وغيرها مِنَ المسائل المحرَّمة.

بيان مختصر لآية «إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ» 

السؤال التاسع عشر

إذا قام إنسان بعمل يستحقّ عليه الحسنات ثمّ قام بعمل استحقّ عليه العقاب، فهل تُمحي السيِّئةُ الحسنةَ، وهل تمحي [السيِّئةُ الأثرَ النفسيّ للحسنة]، وهل العكس صحيح؟

سماحة السيِّد

إذا قام المؤمن بواجبه وبالأعمال الحسنة، فالله تعالى يُثبت هذه الحسنات عنده تعالى [لهذا المؤمن]، ويثبِّتُ هذه الحسنات في قلب المؤمن و[يكون لها أثر] في مسيره في الحياة الدنيا والآخرة. أما إذا صدرت مِنَ المؤمن في بعض الأحيان سيِّئةٌ وعملٌ خاطئ ومعصية، ثمَّ تاب ورجع عن خطيئته، فالله تعالى يُمحي السيِّئة ويزيل الأثر السلبيّ مِن نفس المؤمن، {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ^۱}.