الحجّ و آثاره الملكوتيّة - الجلسة الرابعة

سؤال ۸: هناك تأكيد على قراءة القرآن، فهل نقرأه مع الالتفات إلى المعنى حيث يمكن أن يتطلّب مزيداً من الوقت بحيث لا يمكن أن نقرأ أكثر من جزء واحد، أم نقرأ بدون ذلك؟ أيهما أفضل؟

الجواب: لا، لا يحصل تكلّف في الالتفات إلى المعنى فالملاك هناك هو نفس قراءة القرآن، فقراءة القرآن هناك تختلف عن قراءته اليوميّة التي يقوم بها الإخوان.

سؤال ٩: هل ينبغي أن نقرأ إذن الدخول قبل زيارة النبيّ والأئمّة المعصومين عليهم الصلاة والسلام؟

الجواب: نعم الأفضل قراءته. 

سؤال ۱۰: ما هو الذكر المفضّل عندرؤية الكعبة؟

الجواب: لا شيء خاصاًلذلك، ويمكن أن نقول لا إله إلا الله والله أكبر. 

سؤال ۱۱: ما هو حكم استعمال المراهم والمساحيق المعدّة لعلاج الأمراض الجلدية أثناء الإحرام؟ 

الجواب: الأفضل عدم استعمال المساحيق المعطّرة، وإذا ما كان ذلك ضرورياً فيحسن أن يذبح فدواً سواء في الحج أو عند رجوعه.

سؤال ۱٢: هل يغني غسل الطواف عن الوضوء؟ 

الجواب: نعم يغني. 

سؤال ۱٣: ما هو حكم الصعود إلى جبل عرفات وهل هو مستحبّ؟ 

الجواب: لا ليس مستحباً، بل هو مكروه عندنا، والسنّة هم من يرون استحبابه، والأفضل هو الجلوس باتّجاه القبلة عن يسار الجبل وقراءة دعاء عرفة، والمهمّهو أنيعظّم الإخوان شأن هذا اليوم.

سؤال ۱٤: ما حكم زيارة غار حراء؟ وهل هي ممدوحة؟ 

الجواب: نعم هي جيّدة جداً، وإذا تمكّن الإنسان أن يزور ذلك المكان فإنّه مكان النبيّ، والبقعة التي يتذكّر فيها الإنسان حالات النبيّ وخصوصيّاته، والأفضل أن يزوره قبل الفجر وقبل الازدحام.

سؤال ۱٥: إذا شكّ أثناء الطواف في عدد الأشواط فما هو التكليف؟

الجواب: يبني على القدر المتيقّن، نعم إذا كان شكّه قبل أن ينهي ثلاثة أشواط ونصف عليه أن يعيد الطواف من البداية، وإذا كان بعد ذلك اكتفى بالقدر المتيقّن.

سؤال ۱٦: هل يمكن أن ينوَى نوايا متعدّدة في غسل واحد؟ 

الجواب: نعم لا إشكال في ذلك. 

سؤال ۱۷: هل من الممكن أن تتفضّلوا علينا ببعض التوضيحات حول الأذكار وكذا آية سورة البقرة التي أشرتم إليها في المحاضرات السابقة.