الحجّ و آثاره الملكوتيّة - الجلسة الثانية

• سؤال: أنا أصلي من جلوس بسبب المرض، فهل يكفي أن أصلي صلاة الطواف هناك من جلوس أو لا بد من الاستنابة؟

• الجواب: يكفي الصلاة من جلوس هناك، ولا يجب الاستنابة.

وبالنسبة إلى النيابة، فبضعهم يطرح شبهات في أنه لا بد من الاستنابة في بعض الأمور، ويخوفون الناس في ذلك وأنه إذا لم تصح صلاته فهناك تبعات ومشكلات تطرأ عليه. اعلموا ـ وأخبروا سائر الأشخاص ـ أن صلاة طواف النساء كصلاة الصبح تماماً، فإذا قبل الله تعالى صلاة الصبح منا سيقبل صلاة الطواف، وإذا لم يقبل تلك لم يقبل هذه، دون أي فرق بينهما. نعم، الأفضل بل يجب على الإنسان أن يباشر هو صلاة الطواف بنفسه، فالله لم يقل عليك أن تستنيب فيها، بل الاستنابة إنما هي على الذين لا يستطيعون الإتيان بالصلاة بتاتاً، وأنا لا أعلم من الذي جاء بهذه الصلاة النيابية، وطرحها بين الناس وابتلي الناس بها وبمصائبها. عندما تشرفنا في سفرنا إلى الحج التفت إلى أن بعض المسائل تجري هناك، كانت هذه المسألة تسبب للناس الكثير من المشكلات، فقد شرعوا بأخذ المال من الناس على كل صلاة، ولا أعلم كم كانوا يأخذون، والحاصل أنهم فتحوا لذلك دكاناً، وفي يوم منى عندما كنا جالسين أتى رجل وشرع بالبكاء، وقال: يقولون لي إن صلاتك باطلة، وليس لدي مال كي أستنيب به لصلاة الطواف، وقد طلبوا مني مبلغاً كبيراً للقيام بالصلاة نيابة عني، فقلت له: اقرأ لي الحمد والسورة، فقرأها لي، فقلت له على ذمتي صلاتك صحيحة، ولو كانت باطلة فطالبني بها يوم القيامة، وأنا المسؤول عنها، فأخذ بتقبيل رأسي ويدي فرحاً، والحاصل أنه ذهب وبعد قليل أتى شخص آخر واجتمع ما يقرب من ثلاثين شخصاً وقالوا لقد أخذوا منا المال لقاء صلاة الطواف، فضبطت عليهم قراءة الفاتحة والسورة، ورأيت أن قراءتهم صحيحة إلا اثنين لم تكن قراءتهم مجزية وعليهما أن يستنيبا في صلاتهما احتياطاً، فقلت أنا أصليها عنكما، وفعلاً صليت عنهما. والحاصل أنهم قاموا باسترجاع أموالهم والرجوع عن توكيلهم بالصلاة، وخربنا على أولئك المسألة.. هذه الأمور جميعها خلاف الشرع، فالله تعالى قد طلب منا هذه الأعمال وبهذا الشكل، وعلى الحاج أن يأتي بالصلاة بنفسه، فهو نفسه قام بالطواف، وعليه أن يأتي بالصلاة بنفسه، فما معنى النيابة في هذه الحالة؟ نعم، الأفضل للإخوة أن يقرءوا الحمد والسورة أمام الأشخاص الذين يعرفون القراءة والتجويد جيداً، وهذا الأمر واجب ـ قدر الإمكان ـ بالنسبة إلى جميع الصلوات ولا اختصاص لها بصلاة الطواف، لذا عليهم أن يصححوا قراءة الحمد والسورة في هذه الأوقات حتى لا يقعوا في الشك والشبهة، وعلى كل حال في أي مرتبة من الصحة كانت صلاة الطواف فلا إشكال فيها وهي صحيحة. وحتى لو كان الشخص هناك متعباً ومريضاً ولا يستطيع أن يصلي من وقوف، فليصل من جلوس وصلاته صحيحة عندئذٍ، ولا يجب عليه الاحتياط.