الحجّ و آثاره الملكوتيّة - الجلسة الثانية
وهي عبارة عن جلسة عقدها آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني قدس سره في مدينة قم مع بعض الإخوة الذين تشرفوا بالحج في تلك السنة، وقد بين فيها أهمية الحج في نظر الأولياء، لافتاً إلى بعض النكات في قصة النبي إبراهيم وسفره إلى مكة وبنائه الكعبة، ثم أشار إلى بعض الأفعال التي تساعد في التهيؤ للحج، وأن حقيقة الحج إنما تكون بالالتفات إلى بواطن الأعمال لا الاقتصار على ظاهرها فقط، ثم عرض بعض الوصايا السلوكية الهامة للحاج في مكة، ووصايا أخرى تتعلق بالمدينة وزيارة النبي وأئمة البقيع عليهم الصلاة والسلام، وفي النهاية أجاب على الأسئلة التي طرحت عليه حول الحج، وقد آثرنا أن نترك الأسئلة على ما هي عليه دون إعادة تنظيمها موضوعياً، كما أعرضنا عن إدراج بعضها الآخر إما لوضوحه أو لعدم ارتباطه بالموضوع.
الحجّ و آثاره الملكوتيّة - الجلسة الثانية
الوصف:
وهي عبارة عن جلسة عقدها آية الله السيد محمد محسن الحسيني الطهراني قدس سره في مدينة قم مع بعض الإخوة الذين تشرفوا بالحج في تلك السنة، وقد بين فيها أهمية الحج في نظر الأولياء، لافتاً إلى بعض النكات في قصة النبي إبراهيم وسفره إلى مكة وبنائه الكعبة، ثم أشار إلى بعض الأفعال التي تساعد في التهيؤ للحج، وأن حقيقة الحج إنما تكون بالالتفات إلى بواطن الأعمال لا الاقتصار على ظاهرها فقط، ثم عرض بعض الوصايا السلوكية الهامة للحاج في مكة، ووصايا أخرى تتعلق بالمدينة وزيارة النبي وأئمة البقيع عليهم الصلاة والسلام، وفي النهاية أجاب على الأسئلة التي طرحت عليه حول الحج، وقد آثرنا أن نترك الأسئلة على ما هي عليه دون إعادة تنظيمها موضوعياً، كما أعرضنا عن إدراج بعضها الآخر إما لوضوحه أو لعدم ارتباطه بالموضوع.
الحجّ و آثاره الملكوتيّة - الجلسة الثانية
15• سؤال: هل يستحب أن يكون الإحرام للحج قرب مقام إبراهيم، أو يكفي أن يكون في أي مكان من المسجد الحرام؟
• الجواب: لا فرق بين أي مكان من المسجد الحرام.
• سؤال عن الصلاة جماعة مع إمام المسجد الحرام ومسجد الرسول
• الجواب: لا يمكن للإنسان الاقتداء بالجماعة، لكن من الناحية الظاهرية يمكنه أن يلتحق بهم؛ بأن يجعل عمله موافقاً لأعمالهم وينوي الصلاة فرادى، فيركع ويسجد معهم ويقرأ ويذكر بإخفات كي لا يلتفت إليه أحد.
• سؤال حول الأضحية ومباشرة الحاج اختيار أضحيته
• الجواب: طبعاً من الصعب على الإنسان أن يذهب بنفسه إلى هناك، لكن إذا أمكنه أن يذهب بنفسه أو بأحد إخوانه الذي يثق بهم ويختار أضحية أفضل، فهؤلاء لا يراعون الجهات الشرعية بشكل كامل. عندما تشرفنا إلى الحج قبل أربع سنوات ذهب الإخوة ووكلناهم، وقالوا بأنا ذهبنا وبقينا نبحث مدة من الزمن إلى أن وجدنا أضحية مناسبة وحائزة على الشروط المطلوبة، أما ما فعله النائب عن الحملة التي كنا فيها فكان يذبح دون الالتفات إلى شيء من الشروط المذكورة في الأضحية. وفي هذه الحالة، ينبغي أن يوكل الإنسان من يثق به، أو أن يذهب بنفسه لاختيار الأضحية.
• سؤال حول من يموت في الحج هل ينبغي نقل جسده إلى بلده؟
• الجواب: لماذا ينقل؟ بل يحرم نقل جسد الميت من مكان إلى مكان آخر إلا إلى المشاهد المشرفة؛ كأن يموت إنسان في طهران، ويراد نقله إلى قم أو مشهد لدفنه هناك فلا إشكال حينئذٍ، أما نقل الجسد من ذاك المكان إلى هنا فهو حرام شرعاً، وعليه فمن يموت في المدينة ينبغي أن يدفن في المدينة، وكذا الحال من يموت في مكة يجب دفنه هناك.
• سؤال: هل يجوز للمرأة الحائض أن تدخل مسجد الشجرة للإحرام؟
• الجواب: يجب عليها أن تدخل من باب وتخرج من باب آخر لعقد الإحرام.
• سؤال: هل يجب أن نطوف طواف الوداع؟
• الجواب: طبعاً نحن نعتبر أن طواف النساء هو عينه طواف الوداع، لكن على كل حال طواف الوداع في نفسه مستحب.
• سؤال: هل يمكن الإتيان بعمرة مفردة بعد حج التمتع؟