الحجّ و آثاره الملكوتيّة - الجلسة الثانية

• سؤال: كيف نزور الرسول والسيدة الزهراء

• الجواب: ما ورد في المفاتيح من زيارات.

• سؤال: إذا ذكر الطبيب بناء على التحاليل التي تجريها المرأة أنها صارت يائسة، فهل يكفي ذلك في إجراء حكم اليائسة عليها؟

• الجواب: نعم يكفي ذلك.

• سؤال: عادة في ليلة عرفة ويومها يحصل وصل للإنسان بالإمام صاحب الزمان، فماذا عليه أن يفعل؟

• الجواب: هناك الإنسان دائماً في حالة اتصال، ولا اختصاص له بليلة عرفة ويومها، فمن اللحظة التي يخرج فيها من بيته عليه أن يعلم بأنه متصل بصاحب الزمان. وأما أن يطلب الإنسان الإمام الحجة في مكان خاص فهو ليس من مسير العرفان، فهذا من دأب الأشخاص العاديين الذين يريدون اللقاء بالإمام في الطواف أو في عرفة أو في المشعر، فعلى الحاج أن لا يسعى وراء ذلك أبداً، بل عليه أن يشعر في القدم الأولى التي يضعها في هذا الطريق أنه يسعى للوصول إلى الإمام.. فأنت في الطائرة مع الإمام، أثناء جلوسك أنت مع الإمام، وفي المطار مع الإمام، وفي الباص مع الإمام وفي المدينة مع الإمام.. هكذا عليه أن يشعر، علينا أن لا نرى أن الإمام في مكان خاص، بل علينا أن نطلبه في كل مكان في هذا المجلس. لا أن الإمام في ذلك المكان فقط وليس هنا، وعليه فليس من دأب العظماء أن يطلبوا الإمام الحجة في مكان خاص. ولا يوجد أعمال خاصة للقاء به، بل هذه الأعمال التي ذكرتها لكم؛ من البقاء متوجهاً ومتذكراً، وأن لا يشتت ذهنه وفكره هنا وهناك، هذه هي الأعمال التي يمكن للإنسان أن يشعر أنه قرب الإمام عليه السلام.

• سؤال: هل الصلاة في عرفات ومنى تامة؟

• الجواب: كلا، الصلاة في عرفات ومنى قصر، لأن عرفات تعد سفراً ويجب الصلاة قصراً فيها، وكذا في منى، والصلاة تمام في مكانين فقط هما في مكة والمدينة (تمام هاتين المدينتين)، طبعاً بالإضافة إلى مسجد الكوفة والحائر الحسيني أيضاً، لكن لا يصح الصوم هناك وإن كانت الصلاة تامة.

ويوجد في مكة خصوصية وهي أنه يجوز للرجل إذا كان في الصلاة أن تأتي المرأة وتصلي بجنبه وأمامه، فلا إشكال من صلاة الرجل والمرأة بالقرب من بعضهما، حتى لو كانت المرأة أمام الرجل، وهذا من الأحكام المختصة بمكة دون المدينة وغيرها من الأماكن.