الولاية حبل الله المتين

سبب العداوة هو الجهل، و طريق الله يؤلف بين القلوب

ثم إنّ هذه المسألة هي التي كانت مثيرة للاهتمام بالنسبة لي، وهي ما يقوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً﴾. فما هو سبب هذا العداء والعداوة؟ كلّ ذلك يرجع إلى الجهل، وكلّ ذلك ناشئ عن عدم المعرفة، فعندما لا يكون عند الشخص معرفة ويكون جاهلًا، فإنه يسلك طرق الاختلاف لا الطريق المشترك، فعندما يكون الشخص جاهلًا تراه يقول: لماذا تعامل فلان معي بهذه الطريقة؟! سأقطع علاقتي معه! يا عزيزي إن كان قد عاملك بهذه الطريقة فإنما عاملك بها مرّة واحدة، وحتى لو فرضنا أنه كان مخطئًا في تعامله هذا؛ ولكن لماذا تقول سأقطع علاقتي معه؟! هل التفتم؟! يقطع علاقته مباشرة! وبالطبع فهو يقطع العلاقة معه إذا لم يجد أنّ هناك نفعًا يعود عليه من هذه العلاقة، وأمّا إذا رأى بأنّ هناك نفعًا يعود عليه من هذه العلاقة فإنّه يتغاضى عن ذلك الخطأ ويقلّل من حجمه و أهميته؛ أليس هذا هو الوضع الذي نحن عليه؟! [يقول سماحته ممازحاً] إن لم يكن الأمر كذلك وكنت مخطأً فصحّحوا ما أقوله، أي إن رأيتم أني مخطئ فقولوا: صحيح! يعني قولوا: صحيحٌ أنّك مخطئ!

لا ترانا نبني علاقاتنا على أساس الأمور المشتركة التي بيننا، وإنما نبنيها على أساس المسائل الخلافيّة فنقول: الشخص الفلاني لم يأت إلى هنا.. الشخص الفلاني لم يقم بهذا العمل.. الشخص الفلاني قال الكلام الفلاني.. والشخص الفلاني قام بكذا. 

يا عزيزي اجلس وفكّر وقل في نفسك: إنّ جميع هذه الأعمال التي قام بها ناشئة من الأهواء، ومن ضيق الأفق، ومن عدم المعرفة، [وليست ناشئة من الخبث، فينبغي الإضاء و التسامح وسعة الصدر]. إنّ هذه الأمور التي [أقولها لكم من ضرورة الجلوس والتأمّل بذلك والنظر إلى زاوية الإتفاق] هي أوامر سلوكيّة، فلا تعتقدوا بأنّ السلوك هو بالتفوّه بالأذكار وما شابه ذلك فقط، كلّا، وقد قلتها لكم عدّة مرّات: إن المسائل السلوكيّة هي هذه المسائل، فلو كان السلوك مائة وِحدة، فإنّ خمسة وتسعين بالمئة منه هي هذه المسائل وخمسة بالمئة منه باقي المسائل، فالمهم بالأمر هي هذه المسائل.