ميتة الجاهلية بين الماضي والحاضر

و نحن يجب أن نعلم هذا الأمر المهمّ (انتبهوا لهذه القضيّة)... يجب أن نعلم أن دفّة جريان الأمور و إدارة و تدبير العالم ليست في أيدينا. لا تقولوا: لقد فات الأوان متى تقول هذا الكلام؟ يجب علينا الآن أن نطابق أنفسنا على الحقائق.. يجب أن نبادر فوراً إلى ذلك ما لم نكن قد فعلناه حتّى الآن، و يجب أن نتراجع عن أخطائنا، و نرجع عن طريق الانحراف، و يجب علينا أن نتوب عمّا فعلناه، فالله سيقبل توبتنا إن شاء الله، فالله قد فتح باب التوبة للجميع.. يجب أن نكون صادقين مع الناس و أن نتعامل معهم بصفاء و شفافيّة، و يجب ألا نكذب عليهم بل نقول لهم الصدق و الحقائق.. يجب أن نوجّه كلامنا إلى وجدان الناس، و نخاطب عقولهم السليمة، إذ سيأتي يوم نضطرّ فيه إلى مواجهة كلّ ذلك و نسلّم له، أفليس الأفضل أن نبادر بأنفسنا من الآن إلى فعل ذلك، و أن نهيّئ الأرضية اللازمة لمعرفة الحقائق لأنّه في ذلك اليوم سيكون الأوان قد فات.

حسناً، لقد تبيّن لنا العلماء الصالحون و أنّهم في الطرف المقابل من العلماء الفاسدين.

العلماء لا يكتمون الحقائق ولا يطلقون ألقاب أهل البيت على أنفسهم

إذاً من هم العلماء الذين يعدّهم أمير المؤمنين صالحين؟ إنّهم العلماء الذين لا يكتمون الحقائق و لا يظهرون الأباطيل بلباس الحقّ، و هم العلماء الذين لا يطلقون على أنفسهم أسماء أئمّة أهل البيت و ألقابهم... فلنفرض أنّني عالم؛ فلا بأس أن أقول: أنا عالم.. أنا طالب للعلوم الدينية.. حجّة الإسلام... إلى غير ذلك من ألقاب، و لكن لماذا أُطلق بعد ذلك على نفسي لقب "الإمام"؟ لماذا؟ هل هناك قحط في الألقاب؟ ألا توجد ألقاب أخرى؟ ما أكثر الألقاب يا عزيزي، فها هي أمامك فانتخب منها ما شئت، و لكن حريم الإمام عليه السلام يجب أن يُحفظ، فمن الذي ينبغي أن يحفظ حريم الإمام عليه السلام؟

يقول المرحوم الوالد رضوان الله عليه أنّه بعد أن كتب كتابه "وظيفة الفرد المسلم في إحياء حكومة الإسلام" و قال فيه أنّه لا يجب أن يطلق لقب الإمام على أحد غير الإمام... عفواً، لقد اشتبهتُ، فالكتاب الذي قال فيه ذلك هو المجلّد الثامن عشر من كتاب "معرفة الإمام"، فلقب "الإمام" لقب مختصّ بالمعصومين...