تفسير آية (ثمّ أورثنا الكتاب الّذين اصطفينا من عبادنا...)

لقد مضى هؤلاء العظماء في سبيلهم، فوصلوا إلى هدفهم، و نالوا مرامهم؛ و بعد ذلك يأتي بعض الأفراد مستنكرين معترضين، أن: ما هذه الادّعاءات و الأقاويل؟ إنّما هي أمور باطلة.. لا أصل لها و لا واقعيّة!!

يا عزيزي، لمَ تضِيع وقتك؟ و تتلف عمرك؟ فلتنظر إلى نفسك نظرة فاحصة، و لتدقّق في أفكارك، لتعرف مدى تطوّرها منذ ثلاثين عاماً حتى هذه الساعة، فسوف ترى أنّك لا زلت تراوح مكانك! صحيح أنّك لم تنحدر، ولكن من الواضح أنّك لم ترتقِ و لو قيد أنملة! انظر إلى آمالك و أمانيك ما حقيقتها؟! و إلى رغباتك

و تعلّقاتك الدنيويّة كيف هي؟! ثم قايس ذلك بما ورد من روايات عن المعصومين سلام الله عليهم، لكي تعرف بنفسك هل تقدّمتَ و ارتقيت؟ أم تخلّفت عن الركب و بقيت؟

فلمن كان الإمام الصادق عليه السلام يلقي كل تلك الروايات؟! و لمن قام الأئمة عليهم السلام ببيان كل تلك المطالب؟! هل هي لأقوام آخرين؟! أم لسكّان الكواكب البعيدة؟ أم أنّ الأئمّة عليهم السلام قد بيّنوا هذه المطالب لنا نحن؟! نحن الذين لا نستطيع أن نتنازل عن أدنى درجة من شأنيّتنا، أو نتسامح في أصغر مسألة تخصّنا، و لكنّنا في ذات الوقت ندّعي لأنفسنا أكبر الادعاءات!!

من أيّ الطوائف الثلاث نحن؟

حسناً، بعد أن اتضحت المسألة، فما هو تكليفنا نحن؟

ماذا ينبغي أن نقول لربّنا؟ و ماذا نقول لأنفسنا؟

من المسلّم أننّا لسنا من الطائفة الأولى؛ إذ أنّنا حتما لسنا ممن یقول عنهم تعالى {و منهم سابق بالخيرات}. نعم، نحن نأمل أن نكون منهم، كما ندعو الله سبحانه أن يوفّقنا لذلك، و لكنّنا واقعاً لسنا منهم.

و من ناحية أخرى، لسنا من الطائفة الثانية؛ فالحمد لله، قد وفّقنا الله لمحبّة هذا الطريق، و محبّة أوليائه، كما أودع فينا الرغبة في لقائه و الشوق إلى ذلك اللقاء؛ فهذا أيضاً لا يمكن إنكاره.