حقيقة التقوى ومراتبها

جئناك بهذه الحالة حتّى تعفو عنّا و تتجاوز عن زلاّتنا، و تجعلنا لائقين للورود إلى حرمك.

و حين يحلّ مساء هذا اليوم المبارك، يصير حال الحاجّ كما قال الرسول الأكرم صلّى الله عليه و آله و سلّم، في عصر يوم عرفة عندما خطب على ناقته في الناس المجتمعين في عرفة يريدون الذهاب إلى المشعر قائلاً لهم: أيّها الحجّاج المجتمعون في عرفة، اعلموا أنّ الله قد غفر لكم جميع ذنوبكم، فانطلقوا كما ولدتكم أمّهاتكم.

و على هذه الحال يتحرّك الحجاج ليردوا إلى المشعر الحرام فيدخلون إلى حرم الله تعالى حيث إنّ المشعر من الحرم، و هم بدخولهم إلى المشعر الحرام ينتقلون من الحلّ إلى الحرم، ليحلّوا ضيوفاً عند الرحمن سبحانه، و هناك تتنزل تلك الإفاضات الخاصّة بالحرم على الحجاج، و الأصدقاء و الإخوة الذين قد كشف عن أبصارهم بعض الشيء ينقلون أخباراً عجيبة عن المسائل التي في تلك الليلة، ليلة المشعر الحرام.

و بعد أن يفيض الله سبحانه على عباده مثل هذه النعم المعنويّة العالية، عند ذلك يقول لهم: فليكن الغد عيداً لكم، فعيد الأضحى هو عيد ورود العباد إلى الحرم الإلهي بعد أن تطهّروا، و بعد أن غفر الله لهم ذنوبهم و خطاياهم في عرفة، ثمّ دخلوا إلى الحرم و هم على حالة من الطهارة و النقاء.

فمن هنا صار اليوم العاشر من ذي الحجّة عيداً، فنحن نحتفل بالعيد في اليوم العاشر شكراً لله تعالى على ورودنا في الحرم الإلهي و نصلّي فيه نفس هذه الصلاة التي أتينا بها قبل قليل، و نقرأ فيه نفس هذا الدعاء: «اللهمّ أهل الكبرياء و العظمة، و أهل الجود و الجبروت، و أهل العفو و الرحمة، و أهل التقوى و المغفرة أسألك بحقّ هذا اليوم (أي يوم عيد الأضحى) الذي جعلته للمسلمين عيداً، و لمحمّد صلى الله عليه و آله ذخراً و شرفاً و كرامةً و مزيداً، أن تصلّي على محمّد و آل محمّد و أن تدخلني في كلّ خير أدخلت فيه محمّداً و آل محمّد (هذه العبارات عجيبة جدّا، فهو يقول «في كلّ خير» فهو لم يستثن، و لم يقل: إنّ هؤلاء هم نبيّك و أهل بيته و لهم حساب خاصّ غير سائر الناس، فلا ينبغي أن تطلب من الله هذه المقامات العالية، كلاّ!! بل الله سبحانه يقول لنا: إن رحمتي عامّة و قد وسعت كلّ شيء، فأين من يأتي و يستفيد منها؟! و سفرتي مبسوطة للجميع، فهلاّ من يأتي و يجلس عليها؟! فكلّ ما أعطيته لنبيّي و أهل بيته الكرام، أعطيه لكم. و لولا أنّ الأمر كذلك و لو أنّ الله لا يعطي ذلك، لما أُمرنا أن ندعو بهذا الدعاء!!) و أن تخرجني من كلّ سوء (و من كلّ قبيح و من كلّ تمايل إلى الكثرات، و من كل توهم و تعلّق بالاعتبارات الواهية، و من كلّ أمر يوجد حجاباً بينك و بين عبدك) أخرجت منه محمّدا و آل محمّد. اللهمّ إني أسألك خير ما سألك به عبادك الصالحون، و أعوذ بك ممّا استعاذ منه عبادك المخلصون».