أبديّة واقعة الغدير

لأنّه إذا خلا ذهنك من هذه الأمور، فإنّك ستجد فجأة أنّ حقائق ومسائل أخرى قد حلّت فيه، بحيث لن ترغب بعد ذلك في التفكير في غيرها؛ إذ مجرّد خطور هذه الأفكار سيكون مضرًّا بالنسبة للإنسان.

نرجو من الله تعالى أن يمنحنا جميعًا هذا التوفيق، وأن يُثبّتنا على صراط ولاية أمير المؤمنين عليه السلام، وأن يصوغ ذهننا وفكرنا ونفسنا وقلبنا وسرّنا وسويداءنا وكافّة وجودنا، بنحوٍ تستقرّ فيه أولويّة الولاية؛ فحينئذ، سيحصل الإنسان على الإدراك والفهم؛ فمتى ما سعى لإعمال إرادته، يأتي في ذهنه أوّلاً ماذا يريد الله تعالى، بل وبشكل لاشعوريّ؛ فيخطر على باله لاشعوريًّا الأمرُ الذي يريده إمام الزمان؛ أي أنّه لا يقدر حينئذ على إعمال إرادته واختياره؛ وهنا يأتي الله تعالى ـ كما ورد في حديث استفت نفسك ـ ويُلقي [الحقائق في نفسه]، ويأتي كذلك الإمام عليه السلام، وما أدراك ما الإمام! فهو الشخص الذي له أولويّة على جميع ذرّات وجود ما سوى الله تعالى، وليس فقط علينا نحن! فنحن مجرّد جزء صغير من هذا

العالم؛ فالإمام له ولاية مطلقة على جميع ما سوى الله تعالى؛ فيأتي ـ والحال هذه ـ ويُلقي ما يريده في قلوبنا ونفوسنا؛ لماذا؟ لأنّه رأى أنّ هذه النفس صارت صافية، وخاضعة، ومسلّمة؛ وحينما يراها قد أوكلت أمورها إليه، هل سيوجد سبب يمنعه من الإلقاء؟ وإلاّ، لماذا يكون إمامًا؟! فلو افترضنا أنّ معلومات الإمام تشبه معلوماتنا نحن الذين إذا أردنا الاطّلاع على أخبار البلدان الأخرى، توجّب علينا قراءة الجرائد، وإلاّ لما علمنا عنها شيئًا، فأيّ فارق سيكون بيننا وبينه؟! إنّ الإمام هو الذي يطّلع على أحوال العالم من دون حاجة إلى قراءة الجرائد، بل الأمر أرقى من ذلك؛ لأنّ جميع الأمور تصدر من نفسه هو.فنرجو من الله تعالى أن يُثبّتنا جميعًا على طريق ولاية أمير المؤمنين عليه السلام.. الحمد لله الذي جعلنا من المتمسّكين بولاية أمير المؤمنين والأئمّة المعصومين عليهم السلام..

اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد

[ذكر سماحته هذه التتمة بعد أن قام بتعميم الطلبة]