أبديّة واقعة الغدير

معنى شعر مولانا جلال الدين الرومي في الولاية

فعلى الرفقاء أن يلتفتوا بشكل كامل إلى هذه المسألة؛ فلهذا السبب يقول مولانا:

(ومعناه: قال الرسول: من كنت مولاه، فابن عمّي عليّ مولاه).

ثمّ يقول بعد ذلك: من هو المولى؟

هل هو الذي يأمرك اليوم بفعل شيء، ثمّ يعتذر لك في الغد لأنّه أخطأ؟! أو هو الذي يأمرك اليوم بعدم القيام بفعل ما، ثمّ يعتذر إليك في اليوم التالي قائلاً: المعذرة، لقد أخطأت؛ لأنّني لم أكن منتبهًا؟! لو كان الأمر بهذا النحو، فلن يكون هذا المولى بحاجة إلى التنصيب، ولا إلى جمع الناس [في تلك الصحراء اللاهبة]؛ فمن هو المولى إذن؟ هو هذا الذي يقول عنه: 

أي أنّ المولى هو الذي يُحرّرك، ويُخرجك من هذه الدنيا، ويُخلّصك من هذه النفس؛ فلا تعود هي الأساس في فعلك، بل تُصبح أعمالك متمحورة حول رضى الله تعالى.

(أي: يفكّ قيود العبوديّة عن أقدامك)

فإلى هذا الحين، كنتَ واقعًا تحت أسر هذا وذاك، وكنت تراعي مصلحة فلان وفلان، وكنت تنظر بعين الطمع إلى رئيسك ومديرك العامّ، عساه أن يُسدي لك الخدمة الكذائيّة؛ فكنت تراعي خادمه ومساعده ومدير مكتبه، وكان أملك معقودًا على رئيس الدولة وغير ذلك من الأمور التي لا ينبغي أن تخطر حتّى على بال الإنسان؛ وأمّا الآن، فقد حرّرت فكرك ونيّتك من كلّ شيء؛ فلم تعد تأمل في رئيس الجمهوريّة، ولا فيمن هو أعلى أو أدنى منه: لا في وزيره، ولا مساعده، ولا محاميه، ولا حارسه؛ فلا يوجد أيّ شيء من ذلك في ذهنك وخاطرك الآن؛ فقد تحرّرت، وحلّ في ذهنك الله وحسب.. هو وخلفاؤه؛ أي الإمام وحسب! فخلا ذهنك من كلّ شيء غيره، ولم يعُد حتّى يخطر على بالك؛ لأنّ مجرد خطور ذلك في بالك هو أمر خاطئ؛ فلو أنّك أحضرت هذه المسألة في ذهنك وضحكت منها، فإنّك ستكون قد ارتكبت خطأ؛ لأنّ التفكير في هكذا أمور يُلوّث الدم، ويُقهقر النفس؛ أي لا ينبغي عليك حتّى أن تحضر هذه المسألة في ذهنك، ثمّ لا تلتفت إليها بعد ذلك.