ما هي رسالة الغدير إلى العالم؟

يا عليّ، أمهلنا لحظات قليلة لنحسم الأمر.. ليت رسولك قد وصل بعد ثانية واحدة، كنت قتلت هذا المحتال وارتحنا من شرّه!

كلاّ، انتظر لترى ما أقوله أنا لك، فمن هو معاوية هذا الذي تهتمّ لأمره إلى هذا الحدّ؟! ما هو حجم معاوية هذا في عالم الخلقة حتّى تهتمّ به إلى هذا الحدّ؟! عليك أن تهتمّ بي أنا لا بمعاوية! لماذا خلطت رغبتك النفسية مع أمري أنا؟ فإن كنت تقاتل معاوية حتّى الآن امتثالاً لأمري، فأنا الآن أقول لك: لا تقتله، فما علاقتك بالأمر؟ إن كان المهم هو أمري، فأنا أقول: لا تقتل يزيداً الآن، إن كنت تريد أمري أنا، فأنا أقول لك: افعل هذا الأمر. وأمّا إن كنت متّبعاً لهواك وأميالك، فذلك مطلبٌ آخر. وإن كان مختلطاً بنسبة ٣۰% و۷۰% فتلك حالة أخرى، وإن كانت النسبة ٥۰% و٥۰% فهي حالة أخرى ومطلب آخر، وأمّا لو كان اتّباعك هو ۱۰۰% لي، فأنت مصداق للآية الشريفة.

فهذا الذي يتّبع علياً مائة بالمائة هو مصداق لقوله تعالى: {واتبعوا النور الذي أنزل معه}، فنحن قد أنزلنا معه نوراً، وهؤلاء المؤمنون يستفيدون من هذا النور ويتّبعونه، فحيثما قال لهم: اذهبوا، يذهبون، وحيثما قال لهم: لا تذهبوا، فلا يذهبون، ولا يغلّبون مصالحهم الشخصية ولا مصالح الناس، ولا يتحرّكون بناء على التفكير المصلحي، ولا بسبب التأثر بالأجواء المحيطة، بل يضع الحقّ أمام عينه، ويتذكّر أنّ هناك غداً سيأتي علينا...ما أكثر العبر في التاريخ، فلماذا لا نتعظّ ونعتبر منها ؟!

يقول تعالى: {... واتبعوا النور الذي أنزل معه}، فهم عندما يرون النور، يتّبعونه، فهؤلاء ما حالهم؟ يقول تعالى: {أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} ها ! هؤلاء هم المفلحون والناجون والفائزون! متى قال أمير المؤمنين عليه السلام هذه الكلمة؟ قالها عندما ضربه ابن ملجم على رأسه! قال: فزت وربّ الكعبة! يعني الآن وصلت إلى الفلاح والفوز، والآن أدّيتُ مسؤوليتي، فماذا يعني ذلك؟ يعني أنّني طوال المدّة الماضية لم أكن أنا المحور، بل هو (يعني الله عزّ وجل) ، فأنا لم أكن أعمل طبقاً لرغباتي ومشيئتي بل كنت أنفّذ مشيئته هو، إذ لو كنتُ أعمل لنفسي، لكنت قتلت عمرو بن العاصّ، ولو كنت أعمل لنفسي، لما سقيت الحرّ بن يزيد الرياحي وجيشه عندما جاء عطشاناً ، ولكنت تركتهم حتّى يموتوا جميعاً من العطش بعد ساعتين، لو كان الأمر لنا لفعلنا ذلك، ولكن الأمر ليس لي، وأنا لا أعمل لأجل نفسي؛ ولذلك أنا أسقيهم الماء، بل إنّني آخذ قربة الماء وأسقي من أنهكه العطش منهم بيدي، يعني أنا بيدي أوجد كربلاء! هذا ما يعنيه ذلك التصرّف!