عيد الغدير يوم غلبة العقل على الإحساسات

بعد إجراء عملية جراحية له، و كان الحقير في خدمته في تلك الفترة) ، و عندما انكشف ذلك لهذا العالم رحمه الله أراد أن يلفت نظر العلاّمة و يذكّره بأنّه ينبغي الاهتمام الشديد بصلاة الليل، و أنّه لا ينبغي ترك صلاة الليل بأيّ حالٍ من الأحوال!

و من الواضح أنّ كلامه كان صحيحاً، فصلاة الليل مهمّة جداً، و لا ينبغي للإنسان أن يتركها طالما أنّه قادر على ذلك، و إذا واجهته مشكلة منعته من أدائها في وقتها قبل أذان الصبح و بعد منتصف الليل، فيستحبّ له أن يصلّيها قبل أن ينام، أو يمكن له أن يقضيها في اليوم التالي!! و هذا يكشف عن الأهميّة الكبيرة لصلاة الليل. واضح؟

عندما نقل الحقير هذه القضية، فقد ذكرت مسألةً هناك (ولا أدري إن كنتم تذكرون أم لا) ، و هي أنّ درجة المعرفة التي كانت عند هذا الرجل العظيم (رحمه الله، فأمثال سماحته في هذه المرتبة قد غدَوا في حكم الكيمياء و الإكسير النادر^۱، يعني لقد وصل الحال إلى درجة أنّنا ينبغي أن نعبّر عن مثل هؤلاء الأفراد بأنّهم كالإكسير و الكيمياء) . أجل .. إنّ هذا العالم بالرغم من أنّ كشفه كان صحيحاً، و ما ذكره من أمور كانت صحيحة إلاّ أنّ ذلك يكشف عن كونه في حدود مرتبة معيّنة من الانكشاف و الكشف المعنوي ولميتجاوزها، و هي المرتبة الصورية والمرتبة المثالية البرزخيّة، فهو قد انكشفت له هذه الصورة في المرتبة البرزخية فقط، حيث يظهر في تلك المرتبة بأنّ هذا الشخص هل هو واجدٌ لهذه الصورة [أي صورة أداء صلاة الليل] أم لا؟

لقد كان أحد الأعاظم (و هو ممّن له حقّ التعليم على الحقير) يقول: لقد منّ الله عليَّ ـ بواسطة بعض الحالات و الرياضات التي أديتها ـ بنوعٍ من التنبّه و الإدراك الذي أستطيع من خلاله أن أشخّص الأفراد الذين يلتقون بصاحب الزمان عجّل الله فرجه، و يشاهدونه حضورياً، فأنا أشاهد صورةً خاصّة و حالةً خاصّة في وجه هذا الشخص على إثر لقائه بالإمام عليه السلام!