عيد الغدير يوم غلبة العقل على الإحساسات

ألم يفعل ذلك أحدهم مع الإمام الحسين عليه السلام ليلة عاشوراء؟ ألم يقل له: يا ابن رسول الله أنا أقاتل إلى جانبك إلى أن أجد بأنّ الأمر قد انتهى، و لم يعد هناك أملٌ بالنصر؛ فعندها أترككم وأذهب، فأنا لا رغبة لي بالشهادة!! اترك الشهادة لحبيب بن مظاهر ومسلم، ولكن طالما أجد أنّني قادر على المساعدة بأيّ نحو سأساعد، فالبعض هم كذلك، ليس بإمكانهم البقاء للأخير، نعم يتكلّم: يقول إنّ الحسين كذا ويزيد كذا، ولكنّه لا يصمد إلى الأخير، لا يخطو خطوة أخرى إلى الأمام، يكتفي بهذا المقدار وحسب) ومن أحبّه بقلبه ولسانه وجوارحه، و اتّبعه، فإنّ إيمانه أكمل الإيمان ^۱ (من أحبّك بقلبه ولسانه وبيده، فثبت إلى آخر الطريق فقد أحرز كلّ الإيمان! أحرز جميع مراتب الإيمان! وهذه هي حقيقة المسألة فعلاً، وهل هي غير ذلك؟ حقيقتها في كيفيّة تعاملنا مع الولاية، هل نمرّ على ما قيل مرور الكرام؟! هل نتجاهل ما قيل لنا؟! أم أنّنا نمضي في هذا السبيل الذي خطّ لنا؟ على الإنسان أن يطوي مسيره) .

رواية الإمام العسكري: الإخلاص طريق النجاة

يقول الإمام العسكري عليه السلام في روايته التي أخبرتكم عنها ..، وقد تذكّرت بعد ذلك أنّي أوردت هذه الرواية أيضاً في المجلّد الأوّل من كتاب أسرار الملكوت^٢، وهي رواية عجيبة صادرة عن الإمام العسكري عليه السلام، و يستشهد فيها بكلامٍ للإمام الصادق عليه السلام، حيث يسألونه لماذا ذمّ الله علماء اليهود مع أنّ هذا الأمر قد يكون في علماء الإسلام أيضاً؟ فكيف يذمّ علماء اليهود والنصارى؟ فيجيبه الإمام العسكري عليه السلام ويبيّن له حقيقة الأمر، ثمّ يستشهد بكلام جدّه الإمام الصادق عليه السلام ... وهي رواية عظيمة!! ثمّ يتكلّم عليه السلام عن العلماء الذين لا يقولون الحقيقة بل يكتمونها عن الناس فيصفهم بأنّهم"أضرّ على شيعتنا من جيش يزيد بن معاوية على الحسين عليه السلام وأصحابه"، والعبارة للإمام العسكري عليه السلام وليست من تأليفي، فأولئك الذين يأتون ويبرّرون التصرّفات بتبريرات غير صحيحة وغير ناهضة، وأولئك الذين يخفون الحقائق مع علمهم بأنّ فعلهم إخفاء للحقائق ويتركون الناس في ظلمات الجهل عن مباني الدين ومباني الولاية فهم طبقاً لرواية الإمام العسكري عليه السلام (اذهبوا وشاهدوها بأنفسكم ..) : أولئك"أضرُّ على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد على الحسين بن عليّ عليه السلام وأصحابه"ثمّ يقول عليه السلام هذه العبارات وهي مورد الشاهد، وهي بيت القصيد، فإذا تمسّكتم بها فقد انتهى الأمر، وإذا تجاهلتموها وتركتموها فلا حجّة لنا بعد ذلك يوم القيامة.