عيد الغدير يوم غلبة العقل على الإحساسات

ضرورة الالتزام بسنة الرسول وأهل بيته عليهم السلام واتّخاذ ذلك شعاراً

حسناً .. فلماذا نحن الآن نصلّيهما معاً دون تفريق؟! حتّى أنّني سمعت أنّ شخصاً من أصحاب الرسالة العملية يقول: إنّ الجمع بين الصلوات قد صار شعاراً للشيعة، و لا ينبغي تركه! فوا عجباً له!! يعني هل ينبغي لنا أن نترك تلك السنّة التي سنّها رسول الله صلّى الله عليه و آله و سلّم، و اتّبعها الأئمّة عليهم السلام من بعده، و نجمع بين الصلوات ـ الذي هو خلاف سنّة الرسول ـ بعنوانه شعاراً للشيعة؟! هل هذا هو شعار الشيعة؟! لا كان مثل هذا شعاراً للشيعة أبداً! فأيّ شعار أعلى من اتّباع سنّة النبيّ صلّى الله عليه و آله؟! هل ينبغي أن نرجّح شعاراً مخترعاً على سنّة رسول الله؟! لهذا السبب ترى الأوضاع كما هي عليه الآن!! هل يمكن للشيعة أن يتّخذوا لأنفسهم شعاراً مخالفاً لسنّة رسول الله و الأئمّة من بعده صلوات الله عليهم أجمعين؟! أم أنّ الشيعي ينبغي له أن يضع قدمه حيث وضع رسول الله قدمه، و كفى! و أن يضع قدمه حيث وضع الإمام السجّاد قدمه، و ليقل كلّ شخص ما يشاء! فهل كان الإمام السجّاد عليه السلام يصلّي صلواته مجموعة أم مفرّقة؟ هذا هو المهمّ، ولا شيء غيره! فهل كان الإمام السجاد يجمع بين صلاتيه أم لا؟! سواء كان فلان يجمع أم لا، فهذا غير مرتبط بي، لو كان يصلّيهما معاً فليفعل .. ولو كان فلان يفعل ذلك فليفعل .. علينا أن ننظر إلى الإمام السجاد ماذا كان يفعل وكفى، هذا هو الشيء الذي أخطأنا الوجهة فيه! هذه هي خلاصة القضية. هل فهمتم الآن لماذا قال: {اليَومَ أكّمَلتُ لكُمّ دِينَكُمّ}؟ سببه أنّنا تركنا أئمّتنا جانباً!!

لقد قامت سيرة النبي أن يكون حائط المسجد بارتفاع مترين فقط، وأن يكون سقفه من الطين والخشب بالمقدار الذي يمنع من الشمس والمطر والثلج .. وحتى هذا المقدار لم يكن النبي يرغب في وضعه، لكنْ لكثرة إصرار الأصحاب استجاب النبي لهم؛ حيث كانوا يقولون له بأنه ماذا نفعل بالمطر .. فإن أتى الإنسان لصلاة المغرب ينبغي أن يبدّل ثيابه بعدها بسبب البلل، أو ينبغي عليه عندما يرى أن السماء ستمطر، أن يأتي بثياب معه حتى إذا تبللت ثيابه غيّرها هناك، وإلا فسوف يمرض!! فالنبي مراعاةً لحالهم قال لهم: لا بأس .. أسمح ببناء سقف!! لكنّه لم يسمح أن تبنوا