انقطع الاتصال بالخادم. جارٍ إعادة المحاولة...

يتعذّر إنشاء الاتصال.

تم رفض الاتصال من قبل الخادم.

جارٍ التحميل...
00:00:00
صورة
إضافة للمفضلة

رسالة الغدير

عيد الغدير 1432 هـ

0
الجلسات

وهي محاضرة ألقاها سماحة آية الله الحاج السيّد محمد محسن الحسيني الطهراني قدس سره، ضمن مراسم الاحتفال بعيد الغدير الأغر، صبيحة اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجّة، سنة 1432 هـ في مدينة قمّ المقدّسة، وذلك باللغة الفارسية، وتناول سماحته في هذه المحاضرة الغاية والهدف الأساسي من الاحتفال بعيد الغدير. فتعرّض في البداية إلى حقيقة يوم الغدير، وبيّن أنّ فهم أولياء الله ليوم الغدير يختلف عن فهم الناس له، ووضّح أنّ هدف الأولياء في إقامة عيد الغدير هو الوصول إلى كنه الولاية، وأنّ المهم هو أن يكون الإنسان على الحقّ فعلاً، ولا يكفي اعتقاد الناس بأنّه على حقّ، فبيّن أثر معرفة الإمام على أفكار الإنسان وسلوكيّاته، وقرّر بأنّ من يعرف الإمام حقّ معرفته لا يتساهل في إطلاق الألقاب والتعابير والألفاظ على أيٍ كان، كما أشار إلى ضرورة صرف الإنسان عمره في الوصول إلى الولاية الواقعيّة وإلاّ هلك في المواقف الحاسمة، فعرض تصرّفات أصحاب النبيّ بعد ارتحاله كنموذج، وفي المقابل بيّن منظار أمير المؤمنين عليه السلام ليوم الغدير، ووضّح أنّه كان أوّل مراحل الابتلاء بالنسبة له، ثمّ تطرّق إلى معنى الرواية: ذكر عليٍّ عبادة ووضّح أنذكر عليٍّ يكون عبادة حينما نطبّق سيرته على تفاصيل أفكارنا وسلوكنا، وليس بمجرّد لقلقة اللسان باسمه عليه السلام ، وفي هذا السياق عرض لبعض النماذج التي ينبغي تطبيقها في حياتنا تأسيّا بالإمام عليه السلام، فكان النموذج الأوّل: كيفيّة تعامل أمير المؤمنين عليه السلام مع أعدائه، أمّأ النموذج الثاني: متابعة الحقّ مهما كلّف الثمن، في حين أنّ النموذج الثالث:فهو كيفية إحياء مجالس أبي عبد الله عليه السلام، انطلاقاً من فهم مراد الأئمّة عليهم السلام وسيرتهم، وفي الأثناء ذكر بعض الحقائق والأسرار المتعلّقة بتنصيب الأمير عليه السلام في مقام الولاية، وأمّا النموذج الرابع:فكان حول التـأثّر بكلام الناس وبالشائعات وبالكثرة والكمّ، فوضّح ممشى أمير المؤمنين في هذا الصدد، وعرض لبعض النماذج في حياة السيّد الحداد قدّس سره، وخلص إلى نتيجة البحث وهي أنّ الوليّ والمولى الحقيقي هو الذي يحرّر الإنسان من الرقّ ويجعله عبداً محضاً لله عزّ وجلّ، وبأنّ الاتصال بالولاية يكسب الإنسان تأييد المولى وتسديده، ثمّ قرأ بعض الأشعار في حقّ أمير المؤمنين وردّد معه الحضور تلك الأشعار.

رسالة الغدير

34
  • ولم يحصل حسان بعد وفاة النبي على "درجة جيدة"۱ في الامتحان، بل انخرط مع من انخرط في سائر الأمور، وكان إيمانه ضعيفاً، نعم لم يكن معانداً، لكن إيمانه كان ضعيفاً.. فعندما تقرأ شعر حسان ترى أنه كان شاعراً عجيباً، وهذه القصائد الجيدة والجميلة متى كانت؟ كانت عندما كان مؤيداً بروح الأمين، يعني لم تكن له، لكن عندما تخلى عن الولاية.. وتخلى عن النبي بعد وفاته ترى أن شعره لم يكن على تلك الوتيرة؛ لأن روح الأمين لم يعد يمده. الروح الأمين لا يكون في

  • مكان يكون فيه أبو بكر.. لم يكن الروح الأمين في محفل عبد الرحمن بن عوف والمغيرة بن شعبة وأمثالهم، بل الروح الأمين في منزل فاطمة، في منزل أمير المؤمنين، ولا يذهب إلى أي مكان آخر، فإذا ذهبت إلى ذاك المنزل فأنت مؤيد، وإن لم تذهب فلن يكون هناك روح الأمين. وهذه الأبيات التي سنتلوها من هذا القبيل، إذ إنّ قائلها كان في ذلك الوقت من تلامذة المرحوم الأنصاري، وكان من رفقاء العلامة وأصدقائه، لكنّه بعد ذلك ابتلي بأمور أخرى. وهذه الأبيات قيلت في ذلك الوقت، والمرحوم العلامة قرأها في ليلة الغدير، وقرأ باقي القصيدة في يوم الغدير، إذ أذكر بأنه صعد المنبر ليلة الغدير ويومه في المنزل، وسوف نقرأ القصيدة والإخوة يرددون الأبيات الثلاثة التي ذكرتها لهم:

  • [السيّد يقرأ والحضور يردد اللازمة]

  • يعني: هل يقاس نَفخُ عيسى بمقامك يا علي؟! وهذه ليست من الأمور التي يمكن للإنسان أن يبينها سريعاً، فهذه الأمور الواقعية سمعناها أيضاً من لسان العظماء... وقد شاهدت بعيني بعض الرفقاء أحياً ميتاً.

  • القصيدة طويلة، لكن نختم بهذا البيت، وهذه الأبيات أبيات عجيبة.. فعندما تأتي للإنسان نفحة الولاية تصدر من الإنسان هذه المطالب.

  • [ترجمة الأبيات:]

  • سورة "والشمس" وجهك يا أمير المؤمنين، آية "والليل" شعرك يا أمير المؤمنين

  • في كل مكان كلام عنك يا أمير المؤمنين

  • سورة "والشمس" وجهك يا أمير المؤمنين، آية "والليل" شعرك يا أمير المؤمنين

  • جميع العالم يبحث عنك يا أمير المؤمنين، أفدي خُلقك وصفاتك بروحي يا أمير المؤمنين

    1. ستأتي ترجمة هذه الأبيات بعد قليل حين يذكرها سماحة السيد ضمن القصيدة. (م)