يوم الغدير يوم التحرّر من أغلال ما سوى الله

جاء رسول الله من أجل أن يزيل هذه العوائق، من أجل أن يزيل ما يأسر، جاء من أجل أن يزيل الأغلال والقيود والتعلّقات بالدنيا من الإنسان وممّا يتصرّف في جوانب وجوده، جاء ليخرجها من الإنسان ويحرّره. ينبغي على الإنسان أن لا يضع في ذهنه افتراضاً مسبقاً، ينبغي على الإنسان أن لا يضطرب في مواجهته للحقيقة وفي مقابلها، وأن يكون مثل الماء الراكد والصافي والزلال، وأن لا يتغيّر قلبه بتغيّر المسألة، وأن تكون عنده المسائل والقضايا التي تواجهه بمثابة الأمور الهامشيّة والجانبيّة.

مظاهر وعلامات المتحرّرين من الأغلال

اختلف شخص مع المرحوم العلاّمة وقد اعترض بتلك الاعتراضات، وكنت في خدمة المرحوم العلامة فقلت له منزعجاً: أنتم قمتم بحقّه بكلّ هذا اللّطف وفي المقابل ماذا فعل هو؟ قال: وهل وجّه هذا الكلام إليّ أنا؟ (وكان ثوبه معلّقاً على التعليقة) وجّه كلامه إلى ذلك لم يوجّهه إليّ! وجّه هذا الكلام إلى عباءتي هذه! من أين يعرفني حتّى يأتي ويقول لي هذا الكلام! هل تلتفتون كم هو عميق هذا الكلام؟ هو يريد أن يقول: أنا نجوت من الغلّ والسلسلة وتحرّرت، ولا يستطيع أحد أن يوجّه كلامه إليّ، لا يستطيع أحد أن يعرفني حتّى يمدحني أو يذمّني، لا يختلفان كلاهما على حدّ سواء، الكلام الذي يوجّهه إليّ يتوجّه إلى عباءتي، المدح الذي يمدحونني به يصل إلى عباءتي، فأنا لا يعرفني أحد، إن يذمّوني فهذه المذمّة لا تصل إليّ، بل تصل إلى تخيّلهم ولا تصل إليّ، هو يذمّني في خياله، وأنا أرفع من خياله، إذن هو لا يصل إليّ. إلى ماذا يصل؟ إلى نفس العباءة التي رآها منّي.

حسناً فكل شخص يأتي إلى هنا لا بدّ أن يلبس لباساً، فهنا ليس حمّاماً! والإنسان في المجالس يستر نفسه بلباس، والآن كلّ شخص يجلس إلى جانب المرحوم السيّد ماذا يرى منه من رأسه إلى رجله؟ يرى فقط لباساً، لم يرَ شيئاً آخر، وهذا هو ما يقوله. يقول: رأى الناس لباسي، فإذا أرادوا أن يذمّوني، دعهم يذمّون. قل كلّ ما تريد وتعال وذمّ هذه العباءة والجبّة اللّتين رأيتهما... لأنّه لم يرَ شيئاً غير الوجه. نعم، الآن تعال هل تريد أن تذمّ تعال فذمّ، تريد أن تمدح! انظروا صار حرّاً، ارتاح، فهو لا يفرح عندما يمدحه شخص. لم يكن يجرؤ شخص عندما كان يصعد المنبر أن يمدحه، لم يكن يجرؤ أن يذكر اسمه فوق المنبر. المنبر منبر الإمام الحسين وليس منبر السيّد محمّد الحسين الطهراني والآخرين. وعلى منبر الإمام الحسين ينبغي أن يذكر الإمام الحسين فقط.