
يوم الغدير يوم التحرّر من أغلال ما سوى الله
عيد الغدير 1429 هـ
يوم تحرّر النفوس هو الاسم الذي أطلقه سماحة آية الله السيّد محمّد محسن الطهراني قدس سره على يوم الغدير، وذلك في محاضرته التي ألقاها باللغة الفارسيّة إحياء لهذه المناسبة عام1429 هـ في مدينة قم المقدّسة. وقد شرح سماحته فيها دور مقام الولاية في تحرير الإنسان من أسر الأهواء والقيود، مؤكّداً على شرط التسليم والإطاعة في تحقّق ذلك، مستشهداً بسيرة العرفاء الشامخين الذين فكّوا أسر أنفسهم وصاروا شيعة للإمام بحقّ؛ فقدّسوه عن الالتفات إلى سواه، كما بيّن فيها حقيقة يوم الغدير الذي لم يكن عند أمير المؤمنين عليه السلام يوم فرح بمنصب جديد، لأنّه لم يكن سوى إعلان عن واقع اتصاله القديم بالله، بل كان يوم شروع المصائب... أمّا بالنسبة لما يعنيه يوم الغدير للشيعيّ فقد رأى سماحته أنّه يوم الشروع بمراقبة النفس واتباع الإمام عليه السلام وأهل ولايته الذين لا يخلو منهم زمان، وقد استشهد على هذه المعاني بأشعار فارسيّة رائعة لكلّ من حافظ ومولانا تعبّر عن مدى معرفتهما بمقام الولاية. وختاماً وبما أنّ يوم الغدير كان يوم تعميم أمير المؤمنين فقد توجّه سماحته إلى الطلاّب الذين توّجوا في ذلك اليوم بعمامة رسول الله، مذكّراً لهم بما ينبغي لطالب العلم في طريقه وما أعدّ له من كرامات.
يوم الغدير يوم التحرّر من أغلال ما سوى الله
الوصف:
يوم تحرّر النفوس هو الاسم الذي أطلقه سماحة آية الله السيّد محمّد محسن الطهراني قدس سره على يوم الغدير، وذلك في محاضرته التي ألقاها باللغة الفارسيّة إحياء لهذه المناسبة عام1429 هـ في مدينة قم المقدّسة. وقد شرح سماحته فيها دور مقام الولاية في تحرير الإنسان من أسر الأهواء والقيود، مؤكّداً على شرط التسليم والإطاعة في تحقّق ذلك، مستشهداً بسيرة العرفاء الشامخين الذين فكّوا أسر أنفسهم وصاروا شيعة للإمام بحقّ؛ فقدّسوه عن الالتفات إلى سواه، كما بيّن فيها حقيقة يوم الغدير الذي لم يكن عند أمير المؤمنين عليه السلام يوم فرح بمنصب جديد، لأنّه لم يكن سوى إعلان عن واقع اتصاله القديم بالله، بل كان يوم شروع المصائب... أمّا بالنسبة لما يعنيه يوم الغدير للشيعيّ فقد رأى سماحته أنّه يوم الشروع بمراقبة النفس واتباع الإمام عليه السلام وأهل ولايته الذين لا يخلو منهم زمان، وقد استشهد على هذه المعاني بأشعار فارسيّة رائعة لكلّ من حافظ ومولانا تعبّر عن مدى معرفتهما بمقام الولاية. وختاماً وبما أنّ يوم الغدير كان يوم تعميم أمير المؤمنين فقد توجّه سماحته إلى الطلاّب الذين توّجوا في ذلك اليوم بعمامة رسول الله، مذكّراً لهم بما ينبغي لطالب العلم في طريقه وما أعدّ له من كرامات.
يوم الغدير يوم التحرّر من أغلال ما سوى الله
7انظروا: إنّ العظماء يأتون وينزعون الأغلال والسلاسل، فماذا كان مرادهم؟ نزع الأغلال والسلاسل، أي: يجب أن يكون فكرك حرّاً، ويجب أن لا تكون مقيّداً ومأسوراً بالظاهر، كما هو حاصل الآن من السعي لجلب المكانة هنا والسعي لجلب المكانة هناك، هذه المكانة يجب عدم السعي لها، بل يجب أن يكون السعي وراء الأمور الواقعيّة. الآن هو أبي، وهذا محفوظ في مكانه، ولكن هل يعني هذا أن أصنع له الدعايات وأضع له الإعلانات والصور؛ لأنّه أبي. ما هذه الأمور؟ هي أغلال وسلاسل فيجب أن نكون قد نزعناها من أقدامنا، ولكن للأسف نحن نعمل باستمرار على إضافتها إلى أنفسنا. نعمل باستمرار على إضافتها إلى أنفسنا.
التبليغ الحرّ أن لا تبلّغ لنفسك
لقد جاء أحد العلماء إلى الشيخ أبي الحسن الخرقاني وقال: أريد أن أذهب إلى التبليغ، فقال له: لا تبلّغ لنفسك، ولا تدع إلى نفسك، بلّغ لله وادع إليه. فتعجّب! هل أنا أبلّغ وأدعو إلى نفسي، عملي هو الدعوة إلى الله، وإحياء ذكره وإحياء شعائره، فكيف يكون هذا المعنى؟ فقال: إذا جاء شخص آخر وكانت محاضرته أفضل من محاضرتك، فلا تشعر بعدم الراحة في قلبك! إذا كنت تدعو إلى الله، فلماذا تنزعج؟ هذا يلقي خطابه بنحو يفوق إلقائي! تشعر كأنّ في قلبك شيئاً، هو يخطب أفضل منّي، فيا للمصيبة. لا، أنا أذهب أسرع منه، أذهب وأقول هذا وينتهي الكلام باسمي، ويسجّل المجلس باسمي في النهاية. هذا كلّه توجّه إلى النفس، هذه دعوة إلى النفس. من الذي يرفع الأغلال والسلاسل عن الإنسان؟ أيّة مجموعة؟ أيّة طائفة؟ أنتم أيها الرفقاء لستم قادمين من خلف الجبل! ذهبتم إلى كلّ الأمكنة، بحثتم في كلّ الأمكنة، جئتم إلى كلّ الأمكنة، أيّ مذهب يقوم بتطبيق هذه الآية للناس، أهو مذهب العرفان، أم المذاهب الأخرى؟
كان المرحوم العلاّمة إذا شرع الخطيب بمدحه يقول له وهو في الأسفل: لا تقم بمدحي، وعندما ينزل يقول له: إذا قمتَ بمدحي مرّة ثانية فأنا أعتذر عن دعوتك. إلاّ أنّ آخر لو لم يقم الخطيب بمدحه فلن يقوم بإعطائه ظرف المال. أيّ مذهب؟ أيّ طريق وأيّة مدرسة علميّة؟ والمدرسة بمعنى المذهب. أيّة مدرسة تقوم بتعليم الناس هذه المعارف؟ أيّة مدرسة تقوم بتعليم الناس هذه الحقائق؟ أيّة مدرسة تأتي وتعلّم الناس الولاية؟ أيّة مدرسة تأتي وتعلّم الإنسان الحريّة؟ وأيّة مدرسة تأتي وتُهدي للإنسان الحريّة وتتفضّل عليه بتلك الحريّة؟ أيّة مدرسة؟ تلك المدرسة هي مدرسة الأولياء، هي مدرسة شيعة أمير المؤمنين.
