السكينة والاطمينان من ضروريات السلوك

فما نشاهده وما يطرق مسامعنا من الممكن أن يتطوّر ليصبح أمراً خطيراً؛ فالشيطان يستغلّ كلّ وسيلة من أجل سدّ طريق تكامل الإنسان؛ فإن تمكن من استغلال السبُل المحرّمة كالسرقة والغيبة وإلصاق التهم والغشّ والخداع والظلم والتجاوز على حقوق الآخرين وما شابه ذلك، فهو لا يتوانى عن استغلالها، وإن لم يستطع فهو يلجأ إلى أساليب أخرى تؤدِّي إلى نفس النتيجة.

فما يحصل اليوم من إقامة علاقات بالاستفادة من الموبايل أو الانترنت يكاد أن يبلغ حدّ الفاجعة في مجتمعنا! على أنَّني لا أنكر كون بعض ما فيها مفيداً إذا ما تمّ استغلاله بصورة صحيحة و في مكانه، ولكن ما هي حدود تلك الفائدة [و ما هي ضوابطه] ؟! فعندما يريد الإنسان أن يقوم بتقشير الخيار، فعليه أن يكون حذراً، وإلاّ فإن تغيَّرت زاوية ميل السكين قليلاً، فقد يؤدِّي ذلك إلى جرح اليدّ؛ فإذا ما ازدادت الزاوية التي يجب أن تكون بحدود الثلاث درجات، لتصبح ثلاثون أو خمسة وأربعون درجة، فسوف لن تتوقف السكين عن الحركة ما دامت معرّضة للضغط، بل ستستمر بالحركة لتصيب يدك وتجرحها. لذا يوصى بعدم وضع السكين بيد الطفل وذلك لأنَّه لا يستطيع ضبط الزاوية بالمقدار المطلوب، فالطفل ذو السنتين أو الثلاث سنوات لا يستطيع ذلك، ولذا تراه كثيراً ما يصيب يده ويجرحها؛ وبناءً على هذا يُوصى بعدم السماح له باستخدام السكين، لأنَّه لا يستطيع اختيار الزاوية الصحيحة.

التواصل بين غير المحارم في هذه البرامج حرام وسبب للمهلكة

إنّ ملاحظة البرامج والوسائل الموجودة في الموبايل والانترنت، تسمح لنا أن نقول بأنَّ أكثر من تسعين في المائة من استعمالاتها يؤدِّي إلى الفساد والانحراف، ولا يكاد يسلم منها سوى عشرة بالمائة أو خمسة بالمائة. والأعجب والأكثر خطورة من ذلك هو ما نراه من حصول هذه العلاقات بين المرأة مع الرجل الأجنبي، فنجد بأنَّ رجلاً قد بعث رسالة عن طريق برنامج معيّن إلى امرأة أجنبية! إنّ هذا عمل خاطئ، فبأيّ حق يقوم الرجل الأجنبي ببعث رسالة إلى امرأة هي ليست من محارمه؟! ثم أيّ نوع من الرسالة يبعث؟ فحتّى ولو كان قد بعث لها شعراً، فكيف يحقّ له القيام بهكذا عملٍ محرّم؟! انظروا كيف يرد الشيطان إلى الميدان، فهذا الرجل يرسل شعراً فيه حكمة؛ فلماذا لا ترسله إلى صديقك يا هذا؟! ولماذا ترسله إلى امرأة أجنبية؟! [قد يجيب: أريدها أن تستفيد منه]، ولكن ما علاقتك أنت بها بحيث تريد إفادتها بهذا الشعر؟ فمن تكون أنت؟! إنّك مبتلىً بألف مشكلة و مصيبة، وهنالك ألف نقطة ضعفٍ في نفسك، وعندك ألف علّة.