ثبات أحكام الفطرة (الزواج الثاني والمؤقت نموذجًا)

هذا من جهة، ومن جهة أخرى قد يكون هناك بعض العوائق تسبّب أن يعيش الزوج منفردًا، أي أنّ المرأة لا يمكنها أن تشبع غريزة الرجل كما ينبغي ـ وهذه مسألة مهمّة ـ فهناك الكثير من الخلافات العائليّة والمشاكل أصلها هو هذه المشكلة؛ بالطبع فإنّ الإنسان مهما أمكن ينبغي عليه أن يحلّ هذه المشكلة بواسطة بعض الأساليب، وذلك بأن يقللّ من صولة غرائزه؛ فلقد كان المرحوم العلاّمة يعطي السالكين برامج بهذا الشأن، من قبيل التقليل من أكل اللحم والأغذية الحارّة التي تعمل على زيادة الغريزة الجنسيّة، والصيام يوم أو يومين في الأسبوع؛ حيث سيعمل ذلك على التقليل من الرغبة الجنسية، وكذا الاشتغال بالأمور العباديّة والابتعاد عن الخوض في الأمور الدنيوية؛ ولهذا الأمر تأثير كبير، والابتعاد عن مشاهدة الأفلام والصور والاستغراق في التصوّر والتخيّل، وذلك لأنَّ هذا الأمر يسبّب للإنسان إثارة مصطنعة وموهومة في بعض الأحيان؛ فيمكن معالجة المشكلة بهذه الطرق؛ أمّا إن كان الوضع بنحو لا تستطيع فيه المرأة إشباع رغبات زوجها بأيّ نحو كان، فقد يؤدِّي هذا الأمر إلى ابتلاء زوجها بمرض؛ حيث سيكون الأمر هنا بشكل آخر.

هل صحيح أنّ أمير المؤمنين عليه السلام لم يتزوّج على السيّدة فاطمة؟

سؤال: هل إنَّ ما يُقال من أنَّ أمير المؤمنين لم يتزوّج من امرأة أخرى في حياة السيِّدة فاطمة الزهراء، صحيح؟

الجواب: بالطبع فأمير المؤمنين لم يتزوج من زوجة دائمة في حياة الزهراء؛ ولكنه اتخذ جارية، حتى أنه واقعها في بعض الحوادث، ولقد بيّنت لكم بأنَّ هذا الأمر كان أمراً متعارفاً في ذلك الزمان؛ على أنَّ موضوع عدم زواج أمير المؤمنين من امرأة أخرى، لم يكن من أجل الزهراء، وإنما حال أمير المؤمنين آنذاك لم يكن يجعله يرغب في الزواج ولم يفعل ذلك لأجلها، لا أنّه كان يرغب ولم يتزوّج؛ بل أستطيع أن أقول بأنَّ الحال الروحي لأمير المؤمنين في حياة الزهراء كان بالشكل الذي لو جيء له بامرأة ووضعت أمامه، لما كان يرغب فيها، أي إنَّ الحال النفسيّ لأمير المؤمنين في ذلك الزمان يختلف عمّا صار عليه في أيام إمامته؛ ويمكنني القول هنا بأنَّ السيِّدة الزهراء كانت تزيد عن حاجته؛ فلم يكن الأمر يتعلّق بالجانب الغريزي؛ وقد كانت طبيعة العلاقة بين أمير المؤمنين والسيِّدة الزهراء بنحو لم يكن يدع مجالاً للتفكير بهذا الأمر وإن كان هذا التفكير صحيحاً. والحال أن الأمر لم يكن بهذا الشكل بالنسبة لرسول الله.