ثبات أحكام الفطرة (الزواج الثاني والمؤقت نموذجًا)

فهكذا الأمر بالنسبة للمرأة، فإذا توجّهت إلى الله وفكّرت في الموضوع بنحو عقلائيّ وأغضت عنه وتجاوزته ـ فزوجها لم يرتكب ذنباً، بل قام بعمل شرعي، غير أنَّ العمل الشرعيّ الذي قام به عمل شرعي شاقّ ـ فإذا تحمّلته وأوكلت أمرها إلى الله واستعانت به على ما حصل لها، وفكّرت في نفسها بأنَّه لو لم يحصل لها ما حصل، فلربما ستُبتلى ببلاءٍ أشدّ منه إيلاماً؛ فعالم التقدير ـ وكما ذكرت سابقاً ـ ليس بأيدينا، وقد يحصل لها ما هو أفجع منه؛ فمع وضع كلّ هذه الأمور نصب عينيها، قد تستطيع هضم المشكلة، فإن لم تتمكّن من هضمها كليّاً، فسيتمّ التقليل من شدّة وقع أمرها على نفسها على الأقلّ؛ بالإضافة إلى الالتفات إلى أنّ هذه الأيام ستنقضي، وهدفنا الحقيقي والأساسي، والذي لا يمكن مقارنته بهذه الحياة أصلاً، يتمثّل في الحياة الأخرويّة.

هل يجوز للمرأة أن تمنع زوجها من الزواج الثاني؟

سؤال: إن الرجل عادة لا يقدم على الزواج الثاني إلا بدافع الشهوة والمسائل الغريزيّة، وهذا بطبيعة الحال سيؤثّر على علاقته بزوجته السابقة وارتباطه بها، فبناء على هذا هل يجوز للمرأة أن تمنعه من الإقدام على هذا الزواج، وتقف في مقابله؟

الجواب: هناك وجهان لهذا الأمر؛ فكما قدّمت في شرحي للموضوع فإنّ الصفات التي خصّ الله بها الناس ليست على نمط واحد؛ وكما هم مختلفون من حيث الخصائص الظاهريّة، فهم مختلفون من حيث طبيعة الغرائز المودعة فيهم؛ فهناك الكثير من الحالات التي يتمتّع الرجل فيها بقوّة جنسيّة تفوق ما لغيره، فيحصل أن يتزوّج مثل هذا الرجل من امرأة ليست لها رغبة بهذا الأمر أصلًا، فكيف يمكن حلّ مثل هذه المشكلة والحال هذه؟! وقد يحصل العكس أيضاً، فقد تكون للمرأة رغبة شديدة في الوقت الذي لا يكون لدى الرجل تلك الرغبة؛ غير أنَّ الوضع هنا سيكون مختلفاً؛ لأنّ المرأة لا يمكنها أن تتزوّج زواجًا ثانيًا؛ وذلك لأنَّ جميع نظام العالم سيتلاشى، وسيحصل اختلاط للمياه، وسيعمّ الفساد في الأنساب؛ أمّا بالنسبة للرجل فالطريق مفتوح أمامه في هذا المجال.