المراتب الأرقى لستر العيوب

المرتبة الأرقى لـستر العيوب وقصّة شعور أحد التائبين بحقيقة الخروج من الذنوب "كيوم ولدته أمّه"

ولا يخفى عليكم أنّ هناك معنى أرقى من هذا، هناك معنى أرقى من هذا بدرجات. فعندما يناجي الإمام السجّاد عليه السلام أن يا إلهي أنت "خير الساترين" فماذا يدرك؟ ما هو الشعور الذي سيطر عليه بحيث صار يقول: أنا لأجل هذا لا أبالي، مثلًا لا أخاف ذلك الخوف الذي ينبغي من الزلّات والأخطاء. أنا أعلم أنّني أمام كريم، ولست أمام فرد عاديّ، أمام كريم، أمام من لا يكتفي في مقام الستر بالإغماض عن الذنوب، بل يقوم بما يجعلني إذا رجعت إلى نفسي لا أرى الذنب، ولا أرى الخطأ، ولا أرى الزلّة.

كان هناك صديق آخر، نعم كان يخبرني ويقول: يا سيّد ـ والتفتوا إلى أنّ هذا الأمر كان في العهد السابق، وكانت الأوضاع على حال يعرفها الذين عاصروها، وكان هذا الرجل واحدًا من الناس، فقد كان يتّفق للناس أمور مثل هذا الذي سأحدّثكم عنه، ولم تكن بالأمر المستبعد، فقد كان هناك مجالس للهو واللعب وأمثال ذلك ـ يا سيّد أنا الآن لا أشعر أنّ ما شربته في تلك المجالس التي كنت أذهب إليها كان مسكرًا واقعًا ـ لقد كان في تلك المجالس مسكرات مثلًا، ووسائل لهو ولعب وأمثال ذلك، والظاهر أنّه كان قد شرب المسكر مثلًا ـ كان يقول: الآن أشعر أنّ ما شربته كان ماءً كان شرابًا. أي لم يكن يشعر بتلك الحالة من الاشمئزاز التي يشعر بها من يرتكب محرّمًا، فالذنب ذنب في النهاية، ولكنّه كان يقول: عندما تنسّمت علينا أنفَاسُ المرحوم العلامة السحريّة تغيّرت الأحوال، كان يقول: بعد أن خرجت من اللقاء معه رأيت أنّ كلّ عمل كنت قد قمت به لم يعد له كدورة، ولم يعد له أثر، وكان نصّ عبارته: وكأنّي الآن ولدت من بطن أمّي.

ونحن لدينا في الروايات والأحاديث أنّ من يقوم بهذا العمل، كمن يكون في عرفة، أو من يقوم بالتوسّل، ومن يزور سيّد الشهداء أو مثلًا تشمله الرحمة الإلهيّة في ليلة القدر، "خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمّه".^۱