مراتب الستّارية ومقام (خير الساترين)

أخطر الذنوب: الاستكبار أمام الحقّ، و مواجهة أولياء الله

هذا بالنسبة إلى الذنوب العادية التي تكون بين الإنسان وبين الله، والتي ينبغي على الإنسان أن يستغفر منها، ولكن هناك قسمٌ آخر من الذنوب؛ وهي عبارة عن الاستكبار، والوقوف أمام الحق، ومواجهة الحقّ، وقطع الطريق، فهذه الذنوب خطرةٌ، ويحتاج فيها الشخص أن يستنقذه الله منها، وذلك حينما يأتي الإنسان ويقف عائقاً في الطريق، ويجابه أوامر أستاذه، ويبرز نفسه ووجوده أمام مطالب ولي الله ويقف بوجهها، ويظهر نفسه في قبالها^۱.

هذا وليس بالضرورة أن يكون أستاذه و وليّ الله حيّاً في الظاهر فلا فرق في المسألة، إذ حتّى لو كان ميّتاً بحسب الظاهر فهو في الواقع حيٌّ ويقوم بعمله، ولا ينبغي للإنسان أن يتصوّر بأنّه كان هناك شخص في الماضي ولديه خصوصيّات معيّنة، ولم نكن نستطيع مخالفته في حياته، أمّا الآن بعد وفاته فيمكننا أن نقوم بأيّ عمل نريده!

كلاّ، إذ لا يمكن اللعب والمزاح مع أولياء الله؛ بأن يأتي الإنسان ويلعب بمطالبهم وعباراتهم وكلماتهم، وينتقي من كلماتهم ما يفيده فقط! فإن كان وليّ الله قد تكلّم بشيء في مكان، فقد تكلّم بكلامٍ مخالفٍ في ألف مكان آخر، لكن يأتي الإنسان ويأخذ بهذا الكلام المطابق لميوله وأوضاعه وفضائه، ويدع سائر كلامه جانباً.. فهذا العمل يعدّ من تلك الأمور الخطرة! هذا من قبيل اللعب بذيل الأسد! تراه يفعل ذلك والحال أنّه يعلم يقيناً ـ قسماً بالعباس ـ ما هو رأي ولي الله ويعلم ما هو مراده! إنّ هذا هو ما نعنيه بالتوقّف؛ وهو أن يقف الإنسان مقابل وليّ الله، ويحمّله ما يريد ويجرّه معه إلى منافعه؛ اليوم يجرّه إلى هذه الجهة، وغداً إلى تلك الجهة، واليوم

يأتي بكلام مطابق لما يريده وتقتضيه مصلحته، بينما يأتي غداً بكلام آخر ... وهكذا يلعب [بكلمات الأولياء] ، فهم يؤمنون ببعض ويكفرون ببعض!^٢

هذا من الأمور الخطرة، حيث تأتي هذه المسألة و تنفذ بقوّة إلى القلب وتسدّ نوافذه، وتنقل الإنسان إلى عالم الشكّ، وعالم أشراك الأبالسة وإحاطة الشيطان وسيطرته على قلبه وفكره، وتسخيره لأمياله، فيصبح ميله ميل الشيطان، وفكره فكر الشيطان، وطريقته طريقة الشيطان! يصلّي ولكن... فعُمر كان يصلّي أيضاً، وأبو سفيان كان يصلّي!