تجسّم الأعمال يوم القيامة

فهل جاء ملك وأسرّ للإمام في أذنه بأنّ سيّارتين أو ثلاثة ستصطدم ببعضها بشدّة في شارع "صفائيّة"، وستحصل مجموعة من المسائل، فيُبلِغ الإمام بهذه الحادثة؟ يعني: ليس ثمّة شيء آخر غير هذا؟ فهذا أمر تافه ولا يستحقّ الاهتمام! أو هل الإمام يشعر بصورة تلك الحادثة؟ نظير ما يحصل معنا نحن حينما نعتبر في ذهننا صورة إحدى المسائل التي وقعت لنا أمس، حيث كنّا مثلًا نفطر في الساعة الثامنة والنصف أو التاسعة إلاّ ربع، وكنّا جالسين على المائدة، وكان هناك أيضًا مجموعة من الأشخاص، وكنّا نتبادل أطراف الحديث، فنحضر ذلك الآن؛ أي أنّنا أحضرنا في أذهاننا الآن صورة الإفطار الذي حصل البارحة، فلم نحضر الإفطار بعينه، بل أحضرنا صورته، وأمّا نفس ذلك الإفطار، فقد تحقّق البارحة.. فهل ما يحصل مع الإمام هو بهذا النحو؟ بمعنى أنّ الإمام عليه السلام لا علاقة له بنفس تلك الحادثة، ولا بحضورها العيني ووجودها الخارجي، وأنّ ما يعتبره هو صورتها وحسب؟! وحينئذٍ، يُطرح علينا هذا التساؤل: كيف حلّت صورة هذه الأشياء في نفس الإمام من دون وجودها الخارجي؟ فالأمر الذي لم يتحقّق بعدُ لا يمتلك أيّة صورة من الأساس، وحتّى الله تعالى لا يُمكنه أن يصنع له صورة لأنّ الفرض أنّه عدم! والشيء المعدوم ليس له وجود حتّى يكون بوسعك أن تجعل له صورة، وتصنع له قالبًا ذهنيًّا؛ فهو لم يمتلك الوجود بعد ولا زال معدومًا! فهل لديكم اطّلاع على ما سيحدث في هذا المكان بعد نصف ساعة؟ وهل تعلمون ما الذي سأقوله بعد عشر دقائق؟ فأنا لا أعلم بذلك فضلًا عنكم أنتم.. فهكذا هو الأمر!

رحم الله المرحوم دستغيب، فقد كان إنسانًا صالحًا جدًّا، نسأل الله أن يدخله في مغفرته، فقد كان يتحلّى بصفاء كبير، وفي بعض الأوقات، حينما يضيق صدري شوقًا لأولئك العظماء الذين كانوا من أصدقاء الوالد وكانوا يتردّدون على منزلنا وأحمل عنهم ذكريات جميلة، فإنّني أستمع إلى كلام المرحوم دستغيب [المسجّل] لخمسة دقائق، فتحصل لي حالة لا توصف من الصفاء والانبساط، فقد كان يتحلّى بصفاء كبير وكان إنسانًا بسيطًا جدًّا؛ أي أنّ ما يقوله يصدر حقيقةً من قلبه.. رحمة الله عليه، فيالهم من أشخاص فقدناهم.. يا لهم من أشخاص فقدناهم!