الوقوف بين يدي الله وقفة خالي الوفاض

هنا يقول الخروف بلسان الحال: لقد ذبحتموني ووزّعتم لحمي بين الآخرين وأعطيتم رأسي لشخص وقوائمي لآخر وليَّتي لثالث، وهكذا الأمر بالنسبة لقلبي وبقيّة أجزاء بدني، كما وضع القصاب جلدي على ظهره وذهب به. فماذا عنِّي أنا؟ أين أصبح مصيري في هذا المجال؟ فأنت قد قطعت رأسي وأخذت قلبي، وقمت بتقسيم لحمي بين الآخرين، وأنت أخذت جلدي. لماذا لم يسأل أحدٌ عنِّي أنا؟ فما أخذه البعض أو أُرسل إليه هو أجزاء بدني فقط، لا أنا. فهذا أخذ اليد وذلك أخذ الرجل والآخر الرقبة وذاك الظهر، فقد قمتم بتقسيم كافة أجزاء بدني وأخذها. فعندما ينظر الإنسان إلى المكان لا يرى من الخروف شيئاً. وسيقول الخروف هنا: وماذا عنِّي أنا؟ ما هو مصيري؟

الجواب هو: ليس لأحدٍ إمكانية الوصول إليك. نعم استطعنا التصرّف برأسك؛ حيث قمنا بفصله عن جسمك، ورقبتك حيث قطعناها وأرسلناها إلى أحد الجيران، وفخذك وكتفك وبقيّة أجزاء بدنك، حيث قمنا بتقطيعها وإرسالها إلى الأقارب والإخوان، وكذلك قلبك وكبدك حيث أرسلناها إلى فلان، وأعطينا جلدك إلى القصاب وذهب به. أمّا أنت فلا شأن لأحدٍ بك حتّى تأتي الآن لتقاضينا عن نفسك. إنَّ ما يهتم به الناس هو ليس أنت، بل أجزاء بدنك؛ ولقد قاموا بذبحك من أجل أعضاء بدنك؛ فقاموا بسلخ جلدك واستخراج قلبك وكبدك، بل وحتّى أمعائك.. حيث كانوا يستفيدون من الأمعاء في السابق لخياطة بعض الأشياء بها، أمّا الآن فلا أعلم إن كانوا يفعلون ذلك أم لا. فما فعلوه بك هذا اليوم الذي هو يوم عيد الأضحى كان بسبب أعضاء جسمك، فلا يوجد من يهتمّ بأمرك، إذ لا يستطيع أحد النيل منك.

ثم أردف المرحوم العلاّمة قائلاً: وأنا لا أريد منك سوى نفسك، فليس لي شغل بعلمك، فمهما بلغ هذا العلم، فهو لك؛ ولا بمالك، فلا علاقة لي بما لديك من مال وإن بلغ ما بلغ، فلو أنَّ جميع ما في الأرض عبارة عن أحجار ماسٍ وكانت تحت تصرّفك، فلا يعنيني بشيء أبداً. ولا علاقة لي بمكانتك الاجتماعية، فلو أنَّ الآخرين يمجِّدونك ويسلّمون عليك وينحنون لك احتراماً، ويقعون على أرجلك يقبّلونها وما شابه ذلك، فلا يعنيني من ذلك شيء. كما لا شأن لي بمن يتبعك والمعجبين بك. أنا لا شأن لي بكلّ ذلك. أواضح ذلك؟ إنَّ ما يعنيني هو أنت وحدك.