أهمّية اليقين في السير والسلوك

فالأشخاص مختلفون، والقابليّات مختلفة، والسعة الوجوديّة مختلفة، واستعداد الناس مختلف، وميولاتهم مختلفة، ودوافعهم وهِمَمُهم متفاوتة، وأذواقهم مختلفة، وشوقهم ورغبتهم للوصول إلى الكمال مختلفة.. فكلّ واحد منهم مختلف عن الآخر.

نقل لي أحد علماء طهران الأحياء فعلاً ـ حفظه الله وسلّمه ـ حينما ذهبتُ إلى منزلته لرؤيته بعد وفاة المرحوم العلاّمة، حيث كان مع المرحوم العلاّمة لسنوات في مدرسة "الحُجّتية"، وهو عالم وفاضل جدًّا وشخص متديّن وله نفس طيّبة.. فبكى طويلاً، ولعلّه استمرّ بالبكاء لمدّة عشرة دقائق أو ربع ساعة، بحيث لم أستطع أن أتحدّث معه، وبعد ذلك قال: لي مع والدك قصص وحكايات كثيرة ـ وقد ذكر اسمه في كتاب الروح المجرد ^۱ـ قال: ذهبنا يومًا إلى مجلس أخلاق المرحوم الشيخ عبّاس الطهراني الذي كان في قمّ يدرّس الأخلاق، وكان رجلاً من أهل المعنى؛ نعم، لم يكن من أهل التوحيد، وإن كان المرحوم العلامة ينقل عنه بعض الأشياء، لكنّ أهل التوحيد لهم حساب آخر، بل كان من أهل المعنى وأهل المكاشفات.. وحاصل الأمر، أنّه كان مختلفًا كثيرًا عن الآخرين.

يقول: ذهبنا معًا إلى درس الأخلاق الذي يعطيه ـ وقد صار بعد ذلك صهرًا للشيخ عبّاس ـ وبعد أن انتهى المجلس وأكمل خطبته، خرجنا، وفي الطريق، نظر إليّ السيّد محمد حسين وقال: يا فلان، لقد استفدت اليوم أمرًا من درسه، لن أعدِل عنه إلى آخر عمري!

يعني: لاحظوا إلى أيّة درجة يُمكن للإنسان أن يثبت على اعتقاده، بحيث نجده بضرس قاطع وبشكل محكم وبإتقان، يرى مستقبله محقّقًا أمام ناظريه، ويقول: ما سمعته اليوم من هذا الرجل والتأثير الذي أثّره كلامُه في نفسي سوف يبقى ولن يذهب إلى آخر عمري! وهذا الذي حصل؛ إذ عمل بنفس تلك الكيفيّة وبنفس تلك الشروط، ثمّ التقى بعد ذلك بأساتذة آخرين، وحصلت له في طريقه مسائل أخرى، فتعامل معها، ووصل إلى هدفه المنشود، وانتهى الأمر.

فهذه المسألة هي من المسائل التي ينبغي على الإنسان أن يتلقّفها في الهواء؛ أي مسألة: كيف يمكن للإنسان أن يُهيّء نفسه ويكون له استعداد، بحيث إذا سمع حقًّا وكان صحيحًا بنظره، فإنّه يبادر إليه من دون تردّد أو انتظار.